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Mit dem bisherigen ist das SXov xocl tUsiov mehr äusserlich um- 

 schrieben: denn es bleibt die Frage noch immer offen, wie gewinnt 

 man (bei zweckmässigem Umfang) den richtigen Anfang und das 

 richtige Ende, d. h. die Abgeschlossenheit nach beiden Seiten. Die 

 Antwort gibt das 8. Cap. : es ist die Einheitlichkeit des jul03-o?, die 

 nicht. in der Einheit der Person oder der Einheit der Zeit, sondern 

 lediglich in der Einheit der Situation (/Tpät'.g) gegeben ist. Dass 

 Aristoteles das oXo-ij y.ocl rsAs'.o-'^ erst hiermit genügend bezeichnet an- 

 sah, zeigt der Abschluss des achten Capitels (1451 a 30 -^prj ouv 

 •/.a^ämp y.c/j. h rcdg aAlatg pj.ixrjzuuXg rj juLja |xt/jLV5(7ig ivog ioTiv, curo) 

 xccl röv |ji.0^ov, inei npd^soyg ixiiir^aig iaTi, p-iag ts sIvc/a y.ai TCcOrv/g 

 oXv/j, y.al za. ixipYj auvs-ardvai tcJjv TzpayixÜToiv ovzoig toarz juisrari- 

 ^£|jt.£VO"j rivog fxipovg yj dfocipO'Jixivov oic/.^ipz'j^cx.i y.ai y.'.v£ca3-ai rö 

 Slov yäp Trpoaöv Yi jm.yj Ttpoad'^ p.rjdtv koizI c~'!or;Äov, o-joiv p,öp'.ov 

 rov olov £f7Ttv), welcher die enge Verknüpfung dieses Abschnittes 

 mit dem vorangegangenen deutlich macht. Nicht ebenso sichtlich ist 

 der Anfang des 8. Cap. an das Vorangegangene angefügt. In dem letz- 

 ten Satze des 7. Cap. ist in der für den Umfang der Tragödie mass- 

 gebenden ij-traßolr/ (in Glück oder Unglück) die Forderung der 

 Einheit der Handlung eingeschlossen. Denn wenn in einer nach den 

 Gesetzen der AVahrscheinlichkeit oder Nothvvendigkeit geordneten 

 Abfolge von Begebenheiten ein Übergang von Glück zu Unglück oder 

 umgekehrt erfolgt, so ist damit die hinreichende Begrenzung des 

 Umfanges gegeben, und der iMythos ist in diesem Falle einheitlich. Die 

 Worte iiü^og o' iazh zig, mit denen man nicht angemessen ein neues 

 Capitel eröffnet, sind daher jenem Satze enger anzuschliessen, und er- 

 geben in diesem Zusammenhang eine positive Bestimmung der Einheit 

 des fx'j^-og, auf welcher das 8. Cap. basiert, und insbesondere die 

 Worte (28) nzpi ,atav npä^iv o'iav AiyofXiv passend zurückweisen is). 



Die Frage nun, wie die Composition (/jlü^o?) die richtige dra- 

 matische Einheit erlange, Avird unter Abweisung eines verkehrten 

 Begriffes der Einheit, vorzugsweise an dem Beispiele des Homer 

 erörtert; es findet aber das Gesagte auf den p-ü^og der Tragödie 

 nicht minder als den des Epos Anwendung. 



Aus der Forderung geschlossener Ganzheit und der darin ent- 

 haltenen Einheit der Composition ergibt sich die weitere Forderung 

 für den Dramatiker, nicht die historische Wirklichkeit, sondern die 

 poetische Wahrheit darzustellen. 



