Beiträgp zu Aristoteles Poetik. Zai 



WöG a 28 TolgSk XoiTrots rot qlSofAcva ri (jLäX),ov roO [jlv5o-j ^ a).Xy3S rpa'/wdtaj. 

 Cbcr a-JUTOLUi? vergl. 14ö3 a 3 rö (xsv '/«p ©iXocv^pwrov £X°' «^ ^ roiav-y; (7j- 

 iraffur. a 23 •/; /.xWiozti rpa'/woia £X ravrv;? ri^c Ty^räffiCÖ? £(Trtv. 1439 b 17 

 xari T£ T^; ij-j'JTxcewc rd p-v^zoc. b 21 =i töjv äpy^iojv sAä-TOjj at <7u77ä7-tc 

 £uv. 1460 a 3 fjia/.päv aj^rajiv (womit zu vergleichen, was 1451 a S über das 

 (A^xog £-1 7WV [i.-j3wv gesagt ist). Hieher rechne icii auch die mit Unrecht an- 

 getastete Stelle 1453 a 31 dvjripa. 8' >; nrpwTv; Xe-vofAs'vvj u-ö Ttvwv iazi ^Jcrra- 

 (7tc, >3 öi-X'^v TV7V (j-jCTv.'jiv eyouffa, worin letzteres nicht verschieden ist von 

 v5 dt-Xö),- (7yv£!7TcI)3-a (eine Composition , die zwietaltig coniponiert ist; vgl. t&v 

 xa/.w? £X.ov-a p.05ov a-XoOv sTvai rxäXXov ^ 5c-XoOv 1453 a 12), was so richtig 

 gesagt ist, als, um von anderen ähnlichen Constructionen abzusehen, de coel. 

 288 b 16 Yi 'jJ7zx7ig twv ?wcov £x -oto-jrwv ffuvs'dryjxsv. Da ferner von G-jiraat.: 

 nicht verschieden ist av-j^zaig (vgl. 1450 a 5 {a03ov-7-^v (jyv3c(7tv rwv ;Tpa'/,u.ä- 

 Twv; 1452 b 31 t/jv Tn^tov) tyh xkaai^tv;; Toa'/oj^iac ; 1453 a 19 ai xäX- 

 Xi^rat Tpa'/wöiar, j-jvT'i^JvTat) , so muss auch 1459 a 22 die Verbesserung 

 xal lArj 6p.otaj turoptatc fäc tJuv^cVitj (für o-jv^^^stj) erva'. für richtig gelten. 

 Und was wiederholt (j-jaztxaig (oder <yuv5s(Tcs) genannt wird, nennt Aristoteles 

 einmal (j-ja-fi^a. (wie er einmal 1460 a 29 i;.03£-jp.a statt (aO^oj sagtj : jat^ 

 TTouiv sVo-ottxdv Tj'T-vju.a roa'/'jjoöav (1456 a llj, was man unglücklicher- 

 weise durch System übersetzt und dadurch sofort an das trilogiselie Sjstem 

 der Tragödie gedacht hat, was hier fern liegt. (Dass übrigens Aristoteles auch 

 in anderer Beziehung zwischen a-ji-riixy. und n-j^-cuiic, ohne merklichen Un- 

 terschied wechselt, zeigt de gener. anim. 758 b 2. 8 u. s. f.) 



Es erübrigt noih eine vuidcre Definition des p.0.^oc, die denselben als 

 üLcy.r,7r.5 -oa^jwr bi-zeiclmet : l45U a 4 ro; j^Jv -päfioj; 6 p.0.5oc t, ^iy.r,7i.:. 

 1451 a 31 rov p.05ov, s'-sl -pa?£'.-.s (jn'fjiyjaris ia-i-j; 1452 a 13: eine Definition, 

 die mit der obigen {'7-J(7-a.<ji; röjv -pa'/fxärwv) in sofern übereinstimmt, als 

 beide den (aO^o? als den durch die Thätigkeit des Dichters hindurchgezogenen 

 und als sein eigenes dichterisches Gebilde neu geschaffenen Stoff bezeichnen; 

 dennoch ist in der Auffassung ein kleiner Unterschied: die 7jjra7tj -pa7p.a- 

 rwv vergegenwärtigt die Arbeit des Dichters, vermöge der er die Begebenhei- 

 ten nacli Ausscheidung des zur Einheit nicht Verknüpfbaren gruppiert und zu 

 einem einheitlichen Ganzen verbindet. Das Besultat der a-jara-aiq rrpavp-ärojv 

 ist die TToättj, und diese, die nicht ein Gegebenes ist, sondern ein aus dem 

 umbildenden Gedanken des Dichters Gewordenes, ist ein Product der p.';ti.v;7ic. 

 Der fj.03oc ist demnach die p.?p.tfAy,fA=vv; -pä^tj (sowie anderseits rä juv^era'/- 

 (Ai'va roi'/fjiara), und die Prädicate der rpä|tj müssen auch die Prädicate des 

 {x05o5 sein (vgl. besond. cap. 8, und 1452 a 12. 13. 37. 1451 b 33). Wie also 

 die -o'-J.'iu.'XTO. sich zur -pä^t; gruppieren, so bezeichnet die G-jiza^jiz r:pa'/u.ä- 

 Tojv den "^^e^g, den die yÄii-xai: r&ä|cOK- einschlügt. Und da ferner die [>.i}j:r,aii 

 wesentlich darauf beruht, dass nicht die individuelle Wirklichkeit (ra '/svofxEva 



rä xäj' Hxa^rov) sondern die allgemeingillige poetische Wahrheit (rö xa- 



äö'kov) dargestellt werde, so repriisentirt der (jl03oj als das Ergebniss der 

 (Aip.v;7tc im eigentlichen S'mne die Dichtung. Diese Bedeutung des [aO^oc er- 

 gibt sich klar aus dem ganzen Zusammenhange des 9. Capitels: vgl. besonders 



