Beifräfie zu Aristoteles Poetik. 313 



Verbindung und Beziehung störende Sa)z tzIo-jy-z-^ atria — v^^o? von liier zu 

 endornen ist. 



In dem zweiten Gliede des Vordersatzes 'ian. rt'e r?,c ij.h -pätcwc xr).. hat 

 man den in dem correlatlosen (j.sv liegenden Anstoss nicht übersehen, aber 

 nicht glücklich war der von Reiz und Hermann herrührende, von Thurot und 

 SusemihI gebilligte Vorsehlag ^tivotav in ^lavota zu ändern. Auf diese Weise 

 sollte für den Satz r?;c piv rj'jilsojc xrX. in den Koinmaten ri ^t tjJy] zaj' y. 

 xrA.. rjtäv&ta ö^ £v fj'jot: xr),. die entsprechenden Glieder gewonnen werden. 

 Allein diese drei Sätze sari rik rr^g psv srpafccoac 6 f;.05oc 17 fAifz-yjatc, — ra dk riär, 

 xa^' y. xzl., — diävota oi £v ö^otc xr/.. bilden keineswegs eine gleichartige 

 Reihe, deren Glieder durch f^iv und öi zusammengehalten würden. Während 

 nämlich in den beiden letzteren Sätzen die •/j.Sry; und die oiy-joiy. definiert werden, 

 enthält der erstcre nicht etwa auch eine Definition des (jiCjoc, sondern umge- 

 kehrt sucht hier Aristoteles aus der als Erforderniss der Tiagödie gesetzten 

 f;.tjAy5C7ic -pä^swr den p.Ojr>c als abgesondertes f^-spo? derselben Zugewinnen: 

 kurz nicht [x-jäog, sondern v; p.tjjtyj^tc TzrjöiEsoic istSubject, welcher Annahme 

 weder die etwas verschränkte AVortstellung noch der Artikel bei p.05^oc ent- 

 gegen ist (vgl. Metaph. 1092 b 14 öri ö /.o'/oj vj 7'jp.ywvt'a apt-jp/Jjv u. 982 b 29 

 -o'/.lax'^ Yj yj^ic rlovl-/) -ojv äv.S'pwTr&jv sVr'iv u and.). Dagegen ergiebt die 

 Beibehaltung des überlieferten diävotav eine völlig gleichartige Reihe von De- 

 finitionen: Ai'/ci) 'yäp p.Ojov xrX. — tä 5s ■^^v; xaj'a xr).. — ^tivoiav ö'sv Cpffotc 

 xr/,. — Auf diese Weise wird niiui last mit Nothwendigkeit dahin geführt, das 

 zu rvjc p.;v -rAzzoi: xr),. vermissle Correlat in dem im ersten Thelle des 

 Vordersatzes nicht unterzubringenden Satze -iovxs d' aZrta rl-jo rwv -päcsoiv 

 H-DOLi, ^tävoiav xal i?.5oj zu finden. An der übrigens selbst in einer Handschrift 

 gebotenen Änderung -io-j/.t 5' statt -i'jOxHv wird Niemand Anstoss nehmen. 

 Aber auch das handschriftlich bezeugte otävotav ist nicht zu ändern, denn 

 diese Construclion von ttc'ojxjv hat ihre Analogien an Politik 12G1 b 7 oavspöv 

 roivjv ix zo-JTOi-^^ wr oure 7:io-jy.e p.''av oO'r&JC civai r/;v "o/.iv. 1296 b 26 ci-ov p.iv 

 o-jv -jTzspiyji -rj Tojv ä-opojv -),'^3-0i: rv^v drjr,ii.vyri'i avaXo'yiav , svraD.Ja -e'^uxsv 

 iTvai, JvjpLoxpartav xr),. — Die Bedenken ^ welche SusemihI (Fleekeisens 

 Jahrb. 1864 S. 514: vyl. jetzt auch s. Ausir.) gegen die hiesigen Defi- 

 nitionen von v^jor und ^lävota geUeiid macht, kann ich nicht theilen. SusemihI 

 glaubt einen Widerspruch darin zu finden, dass Aristoteles, der vorher von 

 den im Drama handelnd auftretenden Personen (Trparrovrjc) verlangt hatte, 

 dass sie nach ^äoc und öiivoia eine gewisse BeschulVenhiit haben (ov; ivä'/xvj 

 -rji.ryjg -viv.; zhy.1. xarä r; ro -^Joc xal r/;v ö'.ävoiav), nachher die -/ij/j allein als 

 dasjenige definieit, wonach wir die Qualität des Menschen bestimmten (ry-obr,, 

 xa^' ä, nicht ö, noioüc rtvar ci-./ai '^ap.tv roüj n-pärrovrac). Der Widerspruch 

 ist nur scheinbar. Denn -oiöc ru- kann und muss der im Drama Auftretende in 

 vex'schiedener Rücksicht sein, fragt man aber nach der -oiörri; schlechtweg, 

 so fragt man nach dem Charakter des Mannes. Der von SusemihI emijfohlene 

 Zusatz xa.j' y. {xarä rr// Trpoai'pcO-tv) -oiov; riva." h^jo.!. oap.jv ist daher vom 

 Überfliiss: denn da die ttoiotvjc des Menschen auf seiner Trpoai'piffis beruht, 

 diese aber das r.^oc ergiebt, so konule letzlere.s mit IHierspringung desmiil- 



