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Die Verse: 



wan mit klage nieman kan 

 sin not überwinden G. XII, 2 



klingen an I'olgende an: 



die wisen hoere ich alle iehen, 



daz truren harte wenic tilge 



und nieman überwinden müge 



mit clage sinen smerzen. Trj. Kr. 23484. 



Diese Stelle wäre für die Zeit der x\bfassung des Garel bedeu- 

 tungsvoll, wenn nicht beide Dichter ein älteres bekanntes Sprich- 

 wort im Auge gehabt hätten. Allein nicht nur mit höfischen Dichtern 

 scheint Pleier vertraut gewesen zu sein, sondern auch mit der deut- 

 schen Heldensage. Die Namen Alhewin, Helferich, Fidegarte (ähn- 

 lich der Vodelgarte im Eckenliede), Ammilot haben echt deutschen 

 Klang und mahnen an Gestalten der Heldensage. Die Stellen von der 

 Tarnkappe und ihrem Besitzer, von den wafFenschmiedenden Zwer- 

 gen und den von Riesen bedrängten wilden Fräulein gehören der 

 deutschen Sage an. Dies eben scheint mir ein Verdienst unsers 

 Dichters zu sein, dass er nicht einseitig dem fremden Vorbilde folgt, 

 sondern volksthümliche, einheimische Stoffe auch herbeizieht und 

 in das Gedicht verwebt. Derartige Züge behandelt er gewandter und 

 mit grösserem Behagen, denn er scheint sich hier freier, ohne den 

 Zwang der äventiure, bewegen zu können. Die so ol'tmaüge, beinahe 

 ängstliche Berufung auf seine Quelle maskirt wohl manchmal nur 

 das freiere Sichgehenlassen. Aus dem Gesagten ergibt sich, dass 

 Pleier, wenn auch kein poetisches Talent, doch einer jener Dichter 

 war, der die damalige Literatur in umfassender W'eise kannte, kurz 

 ein Mann, der mit der damaligen Literatur Schritt hielt. Dass seine 

 Gedichte einst mehr Anerkennung und Verbreilung fanden, zeigt 

 uns, dass die Landesfürstinn von Tirol ihre Becher-Inschrift, die wohl 

 ihr W'alilsprucli sein mochte: 



„Langer liebes maiigel 

 ist meines horzen ;mgrl" 



