ßeiträ|!^p /ur Ki'ilik iiinl Rrküining des So|ilioke.s. G^ I 



der im Noi-juisgeheiuleii V^ei'se •^yr,ar(j<; (severus) gentamil wird. l);i 

 mm aber imlrr j^pr/cröc: Kreon sicli sellist versieluMi würde, so wiireii 

 die Worte zu o av cf.[j-^ zo ^ ai .^s'aei.v dmcliaiis niipassciid. da sie 

 auf" Kreon keine Anwemlunji erleiden. Auch wäre, wenn rcOrov töv 

 ävopci auf den -/^pnarög (severus), also auf Kreon, bezogen würde, 

 der Gegensatz zwischen 067 (naeh Seidler) oong o •jnsrjßy.g r, 

 vöikovg ßiäterat xzA. und 001 f. iv toTc yäfi or/Motoiv oorig ifjz d-u'rtt, 

 '/(_pr,(jröq unmöglich, weil jene Worte (007 Seidl.) nur auf den a,''>*/6- 

 ,a£voc, diese (001 f.) nur aul Kreon, also auf den a!i/ojv, sich be- 

 ziehen könnten; folglicji würde der Gedankenzusannnenhang ganz 

 gestört sein. 



Es nmss also iv xrAg oUzioi.'j'.v /j^nfjzög von dem wackeren 

 Betragen zu Hause verstanden werden, das sich im Gehorsam 

 gegen das Familienoberhaupt zeigt, und mau muss diese Worte als 

 unmittelbaren (iegensatz von rä 'f i-^^z'jrt ä'/.(jaix<x (womit der Unge- 

 horsam im Schosse der Familie bezeichnet wird) auflassen. Natürlich 

 ist dann Iv rolg oiyMoiaiv als -Neutrum aufzufassen, wie oft rä oUsla 

 im Gegensatz zu rä vng nöAsiog gestellt werden. Dass die Symmetrie 

 nicht streng gewahrt ist, indem nicht sv TOig nökzoig oder iv zoXg 

 noAiTixotg^ sondern iv nöAei folgt, wird niemand anstössig finden. Es 

 bezieht sich natürlich 001. 002 ausschliesslich auf Haimoni), der 

 ja Thronfolger ist. Kreon gibt seinem Sohne, der nach ihm die Herr- 

 schaft erben soll, die Lelire, dass er zu Hause sich wacker, (d. h. mit 

 Anwendung auf den vorliegenden speciellen Fall gehorsam gegen den 

 Vater) zeigen muss, wofern er dereinst ein tüchtiger und würdiger 

 Herrscher werden will. At'xcctog ist nicht in der engen Bedeutung 

 „Gerechtigkeit übend" zu nehmen, sondern als ein mit -/^pr^arög (oder 



*) Auf Aiitigoiie können diese Verse nicht eine Anwendung erleide«, und zwar wegen 

 aVYip und xav TzöXsi. Da sich diese Verse auf Haimon beziehen müssen, so folgt 

 natürlich daraus, dass es gestattet sein muss, auch 639. 660 mit auf Haimon zu 

 beziehen und dass man diese Verse nicht auf Antigene beschränken darf; denn 

 sonst würde der Dichter von 639. 660 zu 661. 662 nicht übergehen, sondern 

 überspringen. Dass 661 f. auf Kreon nicht bezogen werden kann, habe ich oben 

 nachgewiesen; die von mir angeführten Gründe lassen sich nämlich gegen die 

 Beziehung von 661 f. auf Kreon auch dann anwenden, wenn man ^v toi? otxei'oKTtv 

 •y^pyjaröj nicht in der Bedeutung „gegen die Scinigen streng", smidcrn in der 

 Bedeutung „zu Hause tüchtig" nähme. 



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