ßcifrüge zur Ki-ilik und Erklüriiii^ des S<i|>hokl<^.i. (nil 



xoiKÖt de ffiSfji ixy)$£TO £^7«) Soph. Ai. ö2ö eyjiv u' av o^jctov, o'j^ 



Ohne die Conjectur diöoOg kann man sich,, wenn man in der 

 Stelle den angegebenen Sinn finden will, wohl nicht behelfen; denn 

 bei der Leseart ä/X' dxe, ^u/i.rl) xat fAsrä^rra^'v dlAou scheint das 

 Asyndeton hart und unnatürlich. Wie dtdoOg in diocj corrumpirt wer- 

 den konnte, ist leichtersichtlich; es rührt die Corruptel von jenen 

 her, die xaj nicht für „auch", sondern irrig für „und" nahmen und 

 ein zweites verhum finitum vermissten. 



V. 728 IT. 



Af. ixYjdiv TÖ iXYi §l.xcci.(jv • d o iyo) vioc:, 



Ol) Tov yp6vov ypY) fxäÄXov >7 räjO^a <7/.(JKctv. 

 KP. epyov yä^ eart rovg dxoaiioüVTCcg aeßeiv, 

 AI. oü^' av x£),j0^aejLt' £i)'7£|3£7v £<$ Toijg xocxoOg. 



Richtig wird von den meisten Erklärern Tapya auf die von Hai- 

 mon vertheidigte Sache (nämlich weise Nachgiebigkeit, die Haimon 

 empfahl) bezogen. Mit epyov greift Kreon, wie fast allgemein«) 

 anerkannt wird, das von Haimon gebrauchte Tapycc bitter auf. 

 Aber über den Sinn der Worte Kreons sind die Bemerkungen der 

 Erklärer theils unrichtig, theils nicht hinlänglich klar und erschöpfend. 

 "Ep'/ov bezeichnet hier, wie in den Verbindungen £|jl6v, iöv epyov 

 iari n. noiilv eine „zu vollführende That". Steht bei Epyov nicht 

 £fxöv, TÖv oder ein Genetiv, durch welchen die Person bezeichnet 

 wird, von welcher eine That ausgeführt werden soll, so hat natür- 

 lich £!57ov ett? eine allgemeine"^) Geltung. Sowie -jöv i'^syov sTre 

 TOÖTO ;ro'.c£v = no'. rovro Tro'.r/riov, so ist s'pyov i>^ri. toüto tzoisIv = 

 TovTO ?ro'.r^riov i'jTi. (;rc(:v7!'). Kreon fragt also: „Ist denn das ein zu 

 übendes Werk, Ungehorsame zu ehren?" was beiläufig eben so 

 viel bedeutet als „thuf es denn Xotli. Ungehorsame zu »'In-en ? " 



') Nur Elleiidt sag» (Lex. S«iili. s. v. z'p'jVj): „acerhitm irrisioiiem , iil ErfiirdJiiis, 

 non reperio". 



') Gerade so wie bei eV/ov '/ap tin. die Pei-son nicht genannt ist und somit dies« 

 Worte einen allpeineiiien Chaiakfer hal)en. so sapt auch Haimon unbestimmt und 

 allgemein oJ5' äv y.i\--j7y.iiJ.\ nicht ovo' äv es XcXevffÄtf^.'.. 



