Beiträge zur Kritik uiul Rrkläniiig- des Sophokles. 657 



die ultima ratio ührif^, mit Bedauern zuzugeben, dass Sophokles, der 

 unverf^leichliche Meister der 1ra<;is('hen Kunst, auch so grobe Fehler 

 begehen konnte. 



2. Ein sehr wichtiges Argument, das Jacob nicht benutzt hat, 

 ist das von Dindor' hervorgehobene, das sich auf die V. 909 — 912 

 enthaltene Begründung bezieht. „Mirum tarnen est non sensisse 

 V^alckenarium, acerrimi judicii virum, quae Intaphernis uxor de fratre 

 super stite dixerat perabsurde ab Antigona cadaveri adhiberi 

 fratris occisi, quasi is violando ab Antigona edicto Creontis, 

 qui corpus Polynicis insepultum projici jusserat, in vitam revocari 

 possit". Dindorf. Auch hier kann man nicht an die Möglichkeit 

 einer Entschuldigung, geschweige denn an die einer Rech' Fertigung 

 denken. Es ist doch die einfachste Regel von der Welt, von deren 

 Befolgung man keinen Dichter, keinen Prosaiker, überhaupt keinen 

 Menschen, der sprechen oder schreiben will , dispensiren kann , dass, 

 wennmaneinen Satz A begründen will, der zur Begründung angewandte 

 Satz B zu dem zu begründenden Satze A passen muss und dass er 

 nicht ein solcher Satz sein darf, der wohl zu einem Satze C als Be- 

 gründung passen würde, aber zu dem Satze A, um den es sich han- 

 delt, durchaus nicht passt. Was Antigone anführt, in der Absicht, 

 einen Grund auszuführen, wäre als Grund nur dann brauchbar 

 gewesen , wenn sie dem (einzigen) Bruder gegen Kreon's Verbot das 

 Leben gerettet hätte; aber zwischen ihrer That (Bestattung des 

 Tieichnanis) und dem Satze, der als Begründung figurirt, gibt es 

 keine Brücke. Diese beispiellose Verwirrung kann man, wenn man 

 sich bezüglich derselben keiner Illusion hingibt, sondern sich dieselbe 

 in ihrer abschreckenden Gestalt lebhaft vorstellt, unmöglich dem 

 Sophokles ziimuthen; sie kann nur von einem Interpolator heii-übren, 

 der in seiner geistigen Trägheit die Absurdität der Verse, die er ein- 

 schob, nicht merkte. 



3. „Dfrauf heisst es . . . „den Bürgern trotzend" ganz 

 offenbar gegen Antigone's Me! lung. Denn nirgends erkennt sie den 

 Willen der Bürger in dem Verbot Kreon's; sondern sie behauptet 

 beständig, nur von ihm sei es ausgegangen und werde von den 

 Bürgern gemissbilligt (7 f. 21 IT. 48. 504 ff. 549. 847. 914. 942.).« 

 Jacob, „ßta ttoXitoüv aus 79 ungeschickt entlehnt, da Antigone die 

 Maassregel Kreon's nicht als Gesammtwillen der Stadt gelten lassen 

 kann.« Schneidew-i. Gewiss ist ßia no\ixü>v im MrideAniigone's im 



