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sie noch betloss. Wir müssen ja aber an unserer Stelle an eine andere 

 Zeit denken, nämlich an die, in welcher das Fett bereits herabgeflossen 

 war und nicht mehr herabfloss; dazu zwingt uns sfix.stvro, während 

 es sonst etwa eyu/jLvoövro heissen müsste. Und wer wollte nun be- 

 haupten, dass dasjenige, wovon oder woran oder woraus etwas bereits 

 geflossen ist und wovon, woran, woraus es nicht mehr fliesst, 

 11 i essend genannt werden könnte? Dies ist in den antiken Sprachen 

 eben so unmöglich, wie in den neueren, i) 



Es bietet sich nun aber eine andere Erklärung dar, gegen die 

 kein begründetes Bedenken erhoben werden kann. Karappveig ist 

 nicht activ, sondern passiv aufzulassen „Hüftbeine, von denen das 

 Fett herabgeflossen war und sie somit verlassen hatte". Die passive 

 Construction /xv/pot y.ccro'.c^piovTai kann eine doppelte Bedeutung haben, 

 entweder „die Hüftbeine werden beflossen" (wie Plut. Galb. 27 

 /öy/v;v y.<XTapp£oixivrjv aiiiocTi) oder „die Hüftbeine werden von der 

 herabfliessenden Flüssigkeit verlassen (= [x-npCiv y.a.zccprjs.1 ti), die 

 Hüftbeine werden abgeflossen" (wenn ich mir diesen nicht gebräuch- 

 lichen Ausdruck zur Verdeutlichung erlauben darf). Dass trotz xarap- 

 pstv Ttvo? dennoch gesagt werden kann [xr.poi xarappsovraj in dem 

 angegebenen Sinne, ist bekannt; vgl. ßaatXsOsa^at, äpy^sa^cci, 

 in'.^oxjlvJza^OLi u. s. w. Mr^pot -/.arapp-j^Xg nun sind = f«.v;pO£ KaTa;> 

 pusvTE? = wv Y.<xrtppxjrt n'-ixs'/Zn. Vgl. Ai. 907 ey/og Kspinsrig —sy/^og, 

 w KtpiKiKzoy/.sv K'.ag, 



V. 1060 IT. 



TE. opozig IJS Tdai\'rtTCc oid (^psvrhv fpäaat. 



KP. xivct, ixövov Ö£ [xri 'tti Y.ipozaiv liytxiv, 



TE. fjVTO) ^äp rior, xai QO'A(Ji ri aov [xipog. 



KP. oj? [XTi ' ixnrArtOOiv ta^t rf/v e/xr^y (ppeva. 



Kreon fordert im V. lOGl den Seher höhnisch auf, er möge nur 

 die angedrohten Enlhülluiigen machen, jedoch solle er nicht um 

 Gewinnes willen reden. Mit xtvs«, worin eine verächtliche Zurück- 



1) Dasselbe scheint VVex (Sylloge) anzudeuten mit ilen Worten: „Sane quidem dicl- 

 nius : culter nianat cruore, at nemo dicet: culter non manat cruore." 



