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gegen ist die Bedeutung nag unMalu'scheinlicli i). Auch spricht die 

 Erzählung des Teiresias nicht zu Gunsten dieser Auffassung, sondern 

 otrenbar gegen dieselbe. Teiresias berichtet das Ereigniss , das sich 

 bei einem Altar zugetragen hat. Wollte man nun sagen, dass der 

 Seher Avusste, er würde bei den anderen Altären dieselbe Erfahrung 

 gemacht haben oder dass er von ähnlichen Vorgängen bei anderen 

 Altären geradezu gehört haben konnte , so ist dies allerdings zuzu- 

 geben , zugleich aber muss man behaupten, dass er dies bereits 

 früher angedeutet haben würde. So aber, wie Teiresias' Worte lau- 

 ten, wäre diese plötzliche Ausdehnung der bezüglich eines Altars 

 gewonnenen Überzeugung von der Verunreinigung desselben auf 

 alle Altäre in hohem Grade auffallend. 



Die neueste, von Nauck aufgestellte, Erklärung „TravrsAsrg 

 nlr.^Eig = ßoiiJ.oi ndvng Tslioig nlr^peig'' leidet an einem ähnlichen 

 Fehler, wie Dindorfs Auffassung. Es ist unmöglich, diese zwei Be- 

 deutungen in dem Worte noivTsAelg zu vereinigen und zu der Erklä- 

 rung „alle Altäre sind voll vom Frass der Hunde, und jeder von die- 

 sen Altären ist ganz und gar voll" zu gelangen. — Uagegen wäre 

 die Erklärung des Schob yj o/ai sprachlich allerdings möglich. Nichts- 

 destoweniger ist sie nicht wahrscheinlich , einmal schon wegen der 

 unstatthaften Hyperbel und zweitens , weil bei dieser Auffassung die 

 Verbindung Kavrelslg nlrt^stg widerwärtig wäre; denn da in diesem 

 Falle nawüsig eng und innig mit nlr.^ng zusammenhängen würde, 

 so würde die Kakophonie in dem Gleichklang der Endungen recht 

 fühlbar werden; die Kakophonie wird dagegen sehr gemildert und 

 erträglich gemacht, wenn navTsktlg zum Subjecte gehört und mit 

 dem Prädicate nlripeig nichts unmittelbar zu schaffen hat. 



Diesen Ansichten gegenüber stehen die folgenden, welche theils 

 die richtige Auffassung, theils wenigstens eine Annäherung an die 

 richtige Auffassung enthalten. Schol. at rä riAnx twv «spstwv dz-/6- 

 asvar . . . o oC wv TiävTa zslsioi/rcu. Triklinios ; r; npog to tzccv- 



1) Mail ilürlte sicli nicht ilaiauf berufen, dass die Bedeutungen „all" und „gam" aucli 

 in Tra;, im lat. omnis neben einander voikonimen , dass somit neben der nach- 

 weisbaren Bedeutung „ganz" bei rravTeX;^? auch die Bedeutung „all" angenommen 

 werden kiiiine. Von der Bedeutung „all" zu „ganz" findet ein leichter und nach- 

 weisbarer Übergang Statt, nicht so umgekehrt! 



