I5eitrii(je zur Kritik und Eikliiruiim des Soiiliokles. T23 



V. 1160. 



xat ixäi/rig oCosig röiv xa^ecTUTOii) ßporoig. 



Sehr gut und unzweifelhaft richtig erkhirt diesen Vers Elleiidt 

 (Lex. Soph. s. V. xa-S-j^rvj/jii): „de futuro eorum, qiuie nunc sunt, 

 statu nemo eoniiciat". Mit Unrecht verwirft Nauck diese Krklärnnff. 

 indem er sagt : „Aber von dem HaupthegrilV de futuro statu findet 

 sich nichts im Texte. Der Sinn fordert röjv /jlsääöv-ojv, wie Ai. 1418 

 npiv ioelv o ovoslc; /jLccvrtg rcZiv /xeÄ/övtwv". Nauck würde in Ellendts 

 Erklärung den BegrifT „de futuro statu" nicht vermisst hahen, wenn 

 er die Bedeutung, welche /jidvT'.? an unserer Stelle zufolge des 

 Gedankenzusammenhanges hat, so beachtet hätte, wie Ellendt die- 

 selbe beachtet hat. Ellendt hat (s. v. p.dvTig') dem von Nauck erho- 

 benen Bedenken vorgebeugt, indem er als zweite Bedeutung von 

 ixdcvrig anführt „qui vatis instar aut de futuris coniicit, aut gesta 

 interpretatur, unde de futuris coniectura fiat". Die 

 Richtigkeit von Ellendt's Erklärung unserer Stelle lässt sich evident 

 beweisen. 



Ohne Zweifel kann iidvTig auch jenen bezeichnen, der etwas, 

 was bereits vorliegt (mögen es vorgebrachte Äusserungen oder vor- 

 handene Facta und Verhältnisse sein), richtig zu deuten versteht und 

 der Wahrheit gemäss auftasst. Für die Möglichkeit dieser Bedeutung 

 von ixd'^Tig spricht schon der entsprechende häutige Gebrauch von 

 p.avT£ia, welclies Wort nicht immer das Erkennen und Weissagen 

 der Zukunft, sondern oft das auf einer ungewöhnlichen Einsicht beru- 

 hende Verstehen und Deuten von etwas in der Gegenwart l)ereits 

 vorliegendem bezeichnet. So z. B. Soph. Oed. R. 393 f. xairot zö 

 7' ahiyix" o-jyj rovTrtövrOs v;v dvcjpig oiujizlv ^ d\ld. ixixvTÜag 'iozi. 

 Eur. Hipp. 230 Tdos. ixavTtiag dt'.a r.oXung. Plat. Symp. 206 B. 

 /xavTSt'a?, r/V fTvidi, ozlTai o rt /-ori Ai-^zig^ y.al o-j /jiav^ävc/j. Die 

 /xavTet'a als Sehen in die Zukunft setzt eine ungewöhnliche 

 Schärfe des geistigen Blickes voraus. Es war nun, indem man von 

 dem Moment der Zukunft abslrahirte und blos das Moment des unge- 

 wöhnlichen Scharfsinns hervorhob , der Übergang von der gewöhn- 

 lichen Bedeutung zu dieser selteneren möglich. Auch bei fxdvTig 

 können wir die Bedeutung „wer Vorliegendes in seiner eigentlichen 



