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und wahren Bedeutung auHasst" nachweisen. Vgl. z. B. Aesch. 

 Ch. 764 xaxö? ys /j-dvrt? av "yvotVy rdos, wo sich |ui.dvTt? nicht auf 

 etwas Zukünftiges, sondern auf oü;roj (näml. 'Opiarrig ilnlc or/_sT<xi 

 Gd/Ji.cüv) bezieht. 



Es ist also der Ausdruck /xdvrt? twv x.ao-sarwTCüv eben so gut 

 möglieh , wie juLdvrt? rcöv /lex/ovrojv. Es hat eben in jedem dieser 

 Ausdrücke (xdvTig eine andere Bedeutung. Mä^zig zGiV xa^-f^Twrojv 

 ist jener, der die bestehenden Verhältnisse richtig und mit eindrin- 

 gendem Blicke auffasst und würdigt , der Deuter des Bestehenden ; 

 ]i.ö.vxig zGiv [xiklövzfjiv dagegen ist, wer die Zukunft voraussieht. 



Nun dürfte man vielleicht sagen, diese Vertheidigung von 

 Ellendt's Erklärung sei sehr sonderbar, da gerade durch diese meine 

 AufTassung von ixdvrig der so unerlässlich geforderte Begriff der Zu- 

 kunft eliminirt werde. Allerdings habe ich diesen Begriff bisher sorg- 

 fältig ferngehalten, weil ich bisher nur die Plu-ase (xdvrig töjv xa^t- 

 nruiTOiv an und für sich, ohne Rücksicht auf den Zusammenhang des 

 Verses 1160 mit dem vorausgehenden Gedanken, betrachtet habe 

 und erst die Bedeutung derselben an und für sich constatiren musste. 

 In einem geeigneten Contexte kann pAvTig roiv xa.dc7rwrwv einen 

 Mann bezeichnen, der die bestehenden Verhältnisse insofern richtig 

 und scharf auffasst, dass er bestimmen kann, wie dieselben später 

 gestaltet sein werden, ob sie unverändert l)!eiben werden oder nicht. 

 An unserer Stelh' nun ist der Context ganz darnach angethan, dass 

 wir unter ixdvng rwv ■/.a^saTÖjTtjiv einen solchen Menschen verstehen 

 können und verstehen müssen , der nicht etwa blos sieht , dass die 

 bestehenden Verhältnisse so oder so beschaffen sind, sondern auch 

 dieselben mit scharfem Blicke durchschaut, so dass er die Hülle der 

 Gegenwart durchdringend ermessen kann, wie sie später gestaltet 

 sein werden. Da nämlich der Bote gesagt hat „kein Leben möchte 

 ich fürder loben oder tadeln; denn auf das jetzige Glück kann Un- 

 glück folgen und umgekehrt" , so muss jedermann bei den unmittel- 

 bar folgenden Worten „und es gibt keinen Deuter des Bestehenden" 

 an jene Deutungsgabe denken, welche zu ermessen vermöchte, 

 ob das jetzt bestehende Glück die Bürgschaft seiner Dauer in 

 sie!) trägt. 



