Die FJrklürung- einer allen chinesisflieii Semiolik. 33 



Bei verschlossenen Augen ist eine Krankheit des Urstoffes der 

 Finsterniss. Bei trollVneten Augen ist die Krankheit von dem UrstofTe 

 des Ijichts. Bei Trübung- ist V^ollkommenheit der Hitze. Eine Zeit- 

 lang verdunkelt , ist bei Nasenbluten gewöhnlich. Ist der UrstofT des 

 Lichts zerrissen, wird das Auge hoch getragen. Ist der UrstofT der 

 Finsterniss entzogen, so ist das Auge ohne Sehkraft. Ist die Luft ent- 

 zogen , so sinken die Augenlieder. Ist der Augapfel starr, so ist der 

 Geist entschwunden. 



(Erklärung.) Dies ist die Weise , nach den Augen die UrstolTe 

 der Finsterniss und des Lichts , Leben und Tod zu beobachten. 



Wenn der Kranke die Augen geschlossen hat, so ist die Krank- 

 heit in dem UrstolTe der Finsterniss. Hat er die Augen gecITnet, so 

 ist die Krankheit in dem UrstolTe des Lichts. 



Trübung ist Dinikelheit und Mangel an Lebhaftigkeit, wobei die 

 Augen sich nicht ölTnen. In diesem Falle ist die Hitze vollkommen 

 und beschädigt den (ieist. 



Hinblicken und eine Zeitlang Dunkelheit haben, wobei die Augen 

 nicht geöft'nel \\('rdeii, ist die gewöhnliche Erspähung des Nasen- 

 blutens. 



Wenn das Auge gerade nach oben blickt, so nennt man dies: 

 das Auge hoch tragen. Es ist dies die Erspähung, dass der UrstolT 

 des Lichtes zerrissen ist. Hinblicken und nichts sehen, nennt man: 

 das Auge ohne Sehkraft. Es ist die Erspähung, dass der UrstofT der 

 Finsterniss entzogen ist. 



W^enn die Augenlieder plötzlich sinken, so ist dies die Erspähung, 

 dass die Luft entzogen ist. Wenn der Augapfel sich festsetzt und 

 sich nicht dreht, so ist dies die Erspähung, dass der Geist verloren 

 gegangen ist. 



Nachdem man die fünf Farben imtersuohf. soll man sich über 

 die fünf Töne Aufklärung verschalTen. Die Stimme ist der Ursprung 

 der Töne. Die Töne entstellen aus der Stimme. Wenn der Überrest 

 der Stimme wiederhallt, so belegt man dies mit dem Namen der Töne. 

 Kiö, Tsching, Kung, Seliang und Vü sind die fünf Töne. 



(Erklärung.)' Dies erläutert, dass die fünf Töne die richtige Lull 

 des Hinmiels und der Erde, die miniere Stimme des Mensehen sind. 

 Zuerst gibt es die Stimme, diinn erst gibt es die Töne. Deswegen 



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