Die Erklärung' einer alten cliinesischen Semiotik. 7 



und vergleicht, so ist man fällig, l»is in das Innerste seine Verborgen- 

 lieiten zu erschöpfen. Dann ist es auch nicht schwer, das Ferne und 

 das StolTliche lierzustellen, das OlVenhare und das Dunkle zu durch- 

 dringen. 



Anschauen ist mit den Augen untersuchen. Hören ist mit den 

 Ohren errathen. Fragen ist mit Worten erforschen. Unterscheiden 

 (d. i. den Puls fühlen) ist mit den Fingern vergleichen. Wer diesen 

 Weg der Beobachtnngen in's Lieht setzt , erkennt die Wurzel und 

 die Quelle der Krankheiten. Wer im Stande ist, das Aussehen mit 

 dem Pulse zu vereinen, kann aus zehntausend Dingen ein Ganzes 

 Itilden. 



(Erklärung.) Dies erläutert die Anschauung, das Gehör, das 

 Fragen und das Unterscheiden (des Pulses), welche die nothwendigen 

 Wege, die Krankheiten zu erkennen. Das Buch sagt: durch An- 

 schauung etwas wissen, nennt man Geist. Deswegen untersucht das 

 Auge die fünf Farben. Durch Hören etwas wissen, nennt man höchste 

 Weisheit. Deswegen erkennt das Ohr die fünf Töne. Durch Fragen 

 etwas wissen, nennt man Verdienst. Deswegen erforscht das Wort 

 die fünf Arten von Krankheiten. Durch Unterscheidung etwas wissen, 

 nennt man Geschicklichkeit. Deswegen unterscheiden die Finger 

 die fünf Arten des Pulses. Geist, h(ichste Weisheit, Verdienst und 

 Geseliicklichkeit, diese vier Dinge sind die nothwendigen Wege, die 

 Krankheilen zu beobachten. Wenn der Arzt sie deutlich erkennt, 

 ist er M ieder im Stande, sie gegenseitig zu ermessen und zu vereinen. 

 Er kann dann die Wurzel und die Quelle der zehnlausend Krank- 

 heiten erkennen und dadurch heilen und behandeln. Er üelit von 

 zehnlausend Dingen aus und zeimtausend Dingen ist er gewachsen. 



Die fünf Farben der fünf Grundstoffe sind Grün, Roth, Gelb. 

 Weiss, Schwarz. Sie erzeugen von Neuem Grün (u. s. f.) gleich 

 der Besliindigkeil eines Biiiges. 



