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ist das Hervorkommeiule der Speichel, und die Krankheit ist in der 

 Milz entstanden. Geschieht ths Eindringen in die Lungen, so ist das 

 llervorkonimende die Flüssigkeit der Nase, und die Krankheit ist in 

 den Lungen entstanden. 



Die Weise hinsichtlich der Stärke und Schwäche der Stinune, 

 der Regelnlässigkeit und Irn-egelmässigkeit der Farben werde zu- 

 gleich vorangestellt. 



Die gewöhnliche Erscheinung bei den hundert Krankheiten ist 

 am Tage Beruhigung, ani Morgen Empfindlichkeit, am Abend Zu- 

 nahme, in der Nacht die grösste Heftigkeit. Es ist Richtiges und 

 Unrichtiges, Vorschreiten und Zurückgehen. Zur Zeit des Eintrittes 

 der Flulli ist das leine Geistige schätzbar. Hat es nicht abgenommen, 

 so ist Vollheit. Ist es erschöpft und schwach, so ist Leere und 

 Gebundensein. 



(Erklärung.) Dies ist die Weise der Be<d»achtung, wie durch 

 Fragen zu erfahren, ob das feine Geistige vollkommen oder geschwun- 

 den, ob Vollheit oder Leere vorhanden. 



Was bei Krankheiten die Empfindlichkeit am .Morgen betrilTt, so 

 ist am Morgen die Luft des Menschen erst im Entstehen, die ab- 

 wehrende Luft setzt sich erst in Bewegung. Deswegen ist Empfind- 

 lichkeit vorhanden. 



Was die Beruhigung am Tage bctrilVt, so ist am Mittag die Luft 

 des Menschen ausgewachsen. Lst sie ausgewachsen, so überwindet 

 sie das Unrechte, deswegen ist Beruhigung. 



Was die Zunahme am Abend betrilTt, so beginnt am Abend die 

 Ijult des Menschen abzunehmen, die Luft des Unrechten betnnul zu 

 wachsen, deswegen ist Zmialime. 



Was die grösste Heftigkeil in der Nacht betrilTt, so tritt um 

 Mitternaclil die Luft des Mensclu-n in die Eingeweide, die Luft des 

 Unrechten verbleibt allein iu dem Leibe. Deswegen ist die grösste 

 licfligkeit. 



J)ies sind die gewöhnlichen Erscheinungen der Abnahme und 

 des Waidisens, des Richtigen iiiiil des Unrichtigen, des ^ orschreiteus 

 und des Zurückgehens bei den lnniderl Krankheiteu. 



Bei Krankheiten, weiche zur Zeit i\vs Eiulrittes der Flulli 

 befallen, ist auf das feine Geistige viel zu halten. \\ cuu die Krank- 



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