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(Krkläruiiu.) lUcs orläuhM-l die W' eis»' , die Kriuiklieiteii uaeh 

 der staininhiilU-iideii Lull /.ii l)eoliaelilen. 



Die grosse Ader des Magens heisst mit Namen : die leere Weg- 

 läiiiiv. Sie (Iiir('lulriu2;t das ZwerchlVIl und Itindet die Lungen. Wenn 

 sie unter der linken IJrust hervurkommt und ihre Bewegung nicht dem 

 Herzbeutel entspricht, so erspäht man dadurch die stammhaltende 

 Lull. Ist ihre Rewegung gering und sielil man sie nicht, so reicht sie 

 nicht so weit, und dies ist dem vorgesetzt , dass die slammhaltende 

 Lult im Inneren leer ist. 



Entspricht ihre Bewegung dem llcrzheutcl und ist sie stark, 

 so schreitet sie zu weit liinüber, und dies ist dem vorgesetzt, dass die 

 stammhallende Lult nach aussen entweiclit. 



Konmit sie drei- oder viermal und hält dann inne, oder liint- 

 oder sechsmal und hält dann inne, so ist dies dem vorgesetzt, dass 

 Anhäulungcn und Ansammlungen vorhanden sind. Wenn sie gar nicht 

 konnnt, so ist dies dem Tode vorgesetzt. 



DerPuls und der „Schuh" entsprechen einander. Ist der „Scliuh~ 

 kalt, so ist leerer Durchlall. Ist der „Schuh" heiss, so ist bei der 

 Krankheit Wärme, Leere des Urstoffes der Finsterniss, Kälte, Ifitze. 

 Bei der Krankheit des Windes (dem Schlagtluss) ist der „Schuh"* 

 glatt. Bei der Krankheit der Lähmung ist der „Schuh" rauh. Der 

 „Schuh'" ist bei dem Grossen ausgiebig und volikonunen. Der „Schuh" 

 ist bei den Kleinen mangclhal't und geschwunden. \ 



(Erklärung.) Dies erläutert die Weise, den „Schuh" zu beob- 

 acliten. Der „Schuh- (das Mass von zehn Zoll) lieisst die Haut und 

 das Fleisch von dem Engpass l)is zu dem „Sumpfe des Schuhes** «). 



Das Buch sagt: Ist der Puls hastig, so sind die Haut unddas 

 Fleisch des „Schuhes" ebenralls hastig. Ist der Puls langsam, so sind 

 die Haut und das Fleisch des „Schuhes" ebenlalls langsam. Lst der Puls 



') nie iiiiifii' Si'ilo des Vuidciaiiiips unter <lci) Uainlwui/.flii wird in fünf Tlieilo pe- 

 llieilt, wi'li'lie sich in di-r Iticlidin^ der fünf Finjjt'r liin/.ii'licn und ilircrscils wie- 

 der in drei lli'ihcn {jellifill sind. i»:is zweit»' l'tld der in der Itifhtunj; des Ringliil- 

 gers liclindlifhcn Linie lii'isst „der ICnffpüss" [/ciiaii), diis dritte Feld heisst „der 

 Seliuh" (isc/i/ii). liier diis, Wiis liier „der Sumpf des Sehuhes" g'enannl wird, 

 wurde /.wjir keine Aiipnhe frofiinden, es li.inn jedncli nur der Tlieil sein, der in 

 der Linie unuiitlelhiir nuf den „Seliiili" fol{;l. 



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