Die Erklärung einei- ;ilteii cliinesittlifMi Sciiiiotik. OD 



rnternehmiiiigeii lieht man die Gewalt , selbsl w eiiii die Uiiter- 

 iiehrmingen leliKschlagen, empfindet man keine Reue; denn man liebt 

 es gewöhnlich, nach eigenem Willen zu handeln. Auch hierin ist der 

 Urstoff des Lichtes übermässig hart und zum Durchschneiden ent- 

 schlossen. 



Dies ist die (Jemüthsbeschaftenheit des Menschen des grossen 

 UrstofTes des Lichtes. 



Bei der Gemiithsbeschaffenheit des kleinen UrstolTes des Lichtes 

 untersucht man und schätzt sich selbst. Der Sinn ist klein und leicht 

 zufriedengestellt. Man liebt das Äussere, aber nicht das Innere. Im 

 Stehen blickt man gerne aufwärts. Im Gehen liebt man es sich zu 

 bewegen. Die beiden Arme und die beiden Armgelenke gehen gewöhn- 

 lich über den Rücken hinaus. 



(Erklärung.) Bei dem kleinen UrstofTe des Lichtes ist der 

 UrstolF des Lichtes unbeträchtlich und die Helle klein. Deswegen 

 untersucht man in kleiner Untersuchung und schätzt sich selbst als 

 eine kleine Obrigkeit. Der Sinn ist klein und leicht zufi-ieden gestellt. 



Man liebt die Verbindungen nach Aussen, aber nicht den An- 

 schluss im Inneren, weil der Urstoff des Lichtes von Natur nach 

 Aussen gerichtet ist. Im Stehen blickt man gern aufwärts, weil der 

 UrstolT des Lichtes von Natur in der Höhe befindlich ist. Im (iehen 

 liebt man es sich zu bewegen, weil der UrstolT des Lichtes von Natin* 

 beweglich ist. Dass die beiden Arme und die Armgelenke gewöhnlicli 

 über den Rücken hinausgehen, ist ebenfalls, weil der UrstolT des 

 Lichtes von Natur Freude an dem Zeigen, aber keine Freude an dem 

 Verbergen hat. 



Dies ist die GemüthsbeschalTenheit des Menschen des kleinen 

 UrstolTes des Lichtes. 



V^'^er das richtige Mass der UrstolTe der Finslerniss und des 

 Lichtes gefunden, ist ein schlichter, verträglicher M«'nseli. Kr ist bei 

 nichts furchtsam, er ist bei nichts fröhlieli. Willig folul er (\{'\\ Dintien. 

 aufmerksam erneut er sich. In seiner Bescheidenheil ist er ein 

 Weiser. In seiner Uberscliwängliehkeit ist er ein glückliclu-r Menscii. 



SHr.h. (\. phil.-tiist. Cl. LI. IUI, I. 11«. 5 



