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(ErklärMiii«;.) Dies frläiilcrl die GemiithsIteschalTenheit des 

 Mensolu'ii, Itci nnoIcIkmu die IJrstolTe der Finsterniss und des Lichtes 

 in rhereinstininiun^ und gleichmässig sind. 



Er ist bei nichts l'mH'litsani, weil in seinem inneren Herzen 

 siel) etwas befindet, das ihm vorgesetzt ist, und weil der Schrecken 

 iler Macht und kriegerisches Vorgehen ihn nicht beugen können. Er 

 ist bei nichts fröhlich, weil äussere Dinge auf ihn keinen Eintluss 

 üben können, Reichthum und Ehre ihn nicht ausschreiten machen 

 können. 



„Willig folgt er den Dingen" hat die Bedeutung: Er ist offen 

 und für das grosse Allgemeine. Die Dinge kommen, und er entspricht 

 ihnen willfährig. „Aufmerksam erneut er sich'* hat die Bedeutung: Er 

 ist ernst, indem er dem Ausseren begegnet, er ist ehrerbietig, indem 

 er das Innere zurechtstellt. 



Ein Mensch, der von solcher Beschaffenheit ist, der Himmel 

 segnet ihn gewiss, die MenscJien lieben ihn gewiss, Wohlfahrt und 

 Glück belriedigen ihn gewiss. Mit Recht wird von ihm gesagt: In 

 seiner Bescheidenheit ist er ein Weiser, in seiner Überschwänglichkeit 

 ist er ein glücklicher iMensch. 



Indem man diese fünf (iegenstände beleuchtet, wird die Voll- 

 kommenheit und die Abnahme des Urstoffes der Finsterniss und des 

 Urstoffes des Lichtes bei einem Mensehen von selbst ersichtlich. 



