BeifrafT zur Hei'hfs-Syrulpolik. 4 1 



MuMOZ y Romcro, Coleccion de fueros municipales y eartas pueblas 

 (Madrid, 1847. in 4o.) Tomo I, p. 223; — feiMier in der Hist. de la 

 legislacion, Tomo II, p. 451 und p. 487; Juan Ant. Llorente, No- 

 ticias historicas de las Ires provincias vascongadas (Madrid, 1808. 

 in 4o.), Tomo IV, p. 269 in den Fueros de Palencia; und p. 348 in 

 den Fueros de Castroverde de Campos. — H elfi'erich, Entstehung 

 und Geschichte des Westgothen-Rechts (Berlin, 1858. 8".J, S. 291 

 — 293, handelt in einer ausführlichen Anmerkung von der Bezeich- 

 nung und Bedeutung dieses Hechtes und von der Etymologie ^ seines 

 Namens, indem er sagt: „Alle dergleichen Herrenrechte hiessen usas 

 (ossas, huesas, hosas, hoscas, houcias) und es kann als sicher ange- 

 nommen werden, dass die Benennung gleichbedeutend ist mit den 

 deutschen Hosen (franz. heuses), die sonach in Spanien gerade nur 

 an dem Frauenzimmer haften blieben." — Nachdem er dann zu be- 

 weisen gesucht liat, dass „solche und ähnliche Ausdrücke (wie ealzas) 

 ursprünglich auf die Fussbekleidung sich bezogen," fährt er fort: 

 „Wie dem aber auch sein mag, so viel betrachte ich als ausgemacht, 

 dass die osas auch in Spanien zuerst die männliche Fussbekleidung 

 bedeuteten, die der Bräutigam der Braut darbrachte (vgl. Grimm, 

 Rechtsalterthümer, S. 155), und Vieles spricht dafür, dass die ver- 

 heirathete Frau dadurch das Recht erlangte, höheres, somit stiefel- 

 ähnliches Fusszeug zu tragen." — Er conjecturirt endlich: „A\'enn 

 es in vielen Fueros, zumal im spanischen Westen, von den in den 

 Stand der Ehe tretenden Weibspersonen heisst: dant osas quinque 

 solidos, so scheint es manchmal, es sei darunter die von der Braut, 

 zum Danke für die ihr vom Bräutigam dargebrachten Stiefelschuhe, 

 ihrerseits darzubringende Mitgift zu verstehen , und daraus könnte 

 dann im Verlauf der Zeit die an den Scluilzherrn für die Ertheilung 

 der Heirathserlaubniss zu entrichtende Abgabe entstanden sein." — 

 Alfons X. von Castilien schatVte auf den Cortes von Segovia (1256) 

 diese Steuer gänzlich ab: „que nadie por casamiento de parienta 

 tomase ni diese cahas", und dieses Ordenamiento wurde auf den 

 Cortes von Valladolid (1258) wiederholt und verschärft: „que niiiguno 

 por razon de bodas fuese osado a dar ni tomar ealzas, pena de cient 

 maravedis" (Hist. de la legisl. Tomo III, p. 82 — 83; — und Munoz 

 1. c). 



') Vtrl. Di ex, AUromaiiische Glossme. Rnim. 1805. Ö". S. 28. 



