Ein Beitrag zur Rechts-Symbolik. 115 



Dann wird in der Hist. de la legisl, p. 331, die „Benedictio 

 ferri ad faciendum juditiiim" aus einem alten Ritual des Benedietiner- 

 Ordens mitgetheilt. 



Vgl. auch Heliferieh, a. a. 0., S. 311, wo eine ähnliehe Pro- 

 cedur aus der „Franquiza de Alarcon" abgedruckt ist; und S. 403 

 eine darauf bezügliche Stelle aus dem „For de Jaca". 



Die l)eiden anderen Arterj der Probe durch glühendes Eisen 

 (Grimm, 912 — 913) scheinen in Spanien nicht in Gebrauch gewe- 

 sen zu sein {Hist. de la legisl. T. II. p. 330). 



2. Durch die Kesselprobe, oder den Kesseltang. 



Wird schon im Fiiero jiizgo, Lib. VI. Tit. I. Ley 3, erwähnt «); 

 ferner im Concilium Legionense von 1020, Lex XL. (Alunoz, p.70); 

 aber diese Art des Gottesurtheils war nicht nur die nachweisbar 

 älteste, sondern auch die am häufigsten angewandte in Spanien (vgl- 

 Ilist. de la legisl. \. c); die dort dabei beobachtete Procedur erhellt 

 aus folgenden Gesetzen: 



Novelle zur Lex Wisigoth. in einer Handschrift von S. I- 

 sidro zu Leon, mitgetheilt von Helfferich, S. 341 ff. 



„Qualiter examinatio debeat fieri, hie ordo servabitur. In lib. 

 XII. titulo tertio, sententia octava decima de mensura et ordine exa- 

 minationem Kalde." 



l 



„Tres uncias semis, atque pueritia innocens tota manu sana, et 

 totum corpus absque macula lapides tres manu dextra in caldaria 

 mittat et postea ejiciat. Et si forniidolosus lapidem non ejecerit, et 

 bis aut tertio pro uno negotio manum miserit, aut supra mensuram 



caluerit aqua, omnino examinatio invalida erit manicipium 



dum quindecim annos babueril, mittat manum in calda: usque in 



*) Helfferich, S. 286 — 287, zeigt, dass dies auch die rechte Stelle sei, wo dieses 

 Gesetz einzureihen ist, und nicht, wie im lateinischen Text des Forum judicuin 

 der Madrider A*isgalie geschehen ist, unter Lib. II, Tit. I, Lex 32; er zeigt ferner 

 dass es keine später eiiif,'-i'scIiohenp Novelle ist, wie Marina und die Verfasser der 

 Hist. de la legisl. Tonio II, p. 331, glauben, sondern schon von einem „Nachfolger 

 Chindaswind's, höchst wahrscheinlich von Witiza" hejTÜhre. 



