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dein Ordenamieiitu von Najera von Alfonso VII., erneut und aul'ge- 

 noninien in das von Alcala von Alfonso XI., und in dem Fuero viejo 

 de Castilla sind die Gesetze über die Rieptos de los fijosdalgo zu- 

 sammengestellt. Eine Geschichte dieses Gottesurtheils und der darauf 

 bezüglichen Gesetze in Castilien gieht die Hist. de la legislacion 

 Tomo II. 1». 237 — 2()0, so wie eine Sammlung von darauf hezüglichen 

 Fazanas, ebenda, p. 294 — 311. 



Für .\ragon \Mn-den schon in dem Fuero de Confirniatione pncis 

 von Almudevar 1227 Gesetze in Beziehung auf das Kampfurlheil 

 erlassen (^Hist. de la legisl. Tomo V. p. 411 — 413), ferner von 

 Pedro IV. im .1. 1371 (s. Bofarull, Coleccion de documentos inedi- 

 tos del archivo general de la Corona de Aragon. Barcelona, 4». Tomo 

 VI. p. 355—359). 



Am frühesten kam das Kampfurtheil in Catalonieu yn. Gebrauch, 

 wie schon aus der oben angeführten Stelle aus der vita Hludovici 

 imp. zu ersehen ist, und schon in den Usatici von Barcelona findet 

 sich ein Gesetz: „de bataUia'' (hei Hei ff e rieh, S. 435). Die Hist. 

 de la legisl., Tomo VII. p. 367 — 377, giebt eine Geschichte dieser 

 Institution in Catalonien. 



Ebenso finden sich schon im Fuero de Sobrarbe und im Fuero 

 de Navarra mehrere, sehr ausführliche Gesetze über das Kampfurlheil 

 (s. Yanguas, Diccion. de los Fueros, p. 114, nota 29; — und Dic- 

 cion. de antigüed. Tomo I. p. 547 — 552). 



Da aber die dabei in Spanien üblichen symbolischen Handlungen 

 — und nur um diese ist es hier zu thun — im Wesentlichen mit den 

 bekannten, bei den übrigen Nationen vorkommenden übereinstimmen, 

 so kann ich mich auf die Bemerkungen beschränken, dass in Cata- 

 lonien, Navarra und Aragon der Zweikampf zu Fuss mit Stock und 

 Schild (con baston y escudo) unter Nielitadeliclien sehr üblich war 

 (vgl. Munoz, p. 89—91; — Jlist. de la legisl. Tomo IV. p. 290, 

 333; — Yanguas, I. c. p. 550; — Helfferich, S. 405); — und 

 dass eine, wie es scheint, Spanien eigenthümliche Art von Kampf- 

 urtheil, der Kerzenzweika mp f hier viu-kominl. Es handt>ln davon 

 in dem Fuero de Naiuivra Lib. V'. Tit. 3, die Cap. 11 und 12 (nach 

 der llaiidsclirifl bei Yanguas I. c. p. 551 — 552): 



Cap. 11. „De halaillas de candelas. <lr ronio dehe ser j'echa 

 bataillit de candrlns qiiemnr." 



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