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Zeiigiiiss w iiKr IMflte uimI gestitlilene Güter gebrauchen nuiss, uiul 

 wenn zwei oder tlni iinverwerl'liche Leute vieler einen Dieb uiiil 

 gestohlenes Gut zeugen mit Eiden und schli eilten Worten, so soll 

 das Zeugniss ganze und volle Kraft haben und soll man nach dem 

 schlichten Zeugniss richten ^s) gemäss der kaiserlichen Rechte , da 

 das Stil't zu Salzburg als ein ehrbares Glied des heiligen Reiches ohne 

 Mittel zu UMS und dem Reiche gelnirt "J*)'^. 



Schliesslich mag zur Vervollstäiuligung ein anziehendes Beisjuel 

 aus dem Gebiete des tVanzösischen Rechtes eine Stelle finden. In der 

 Stadt Lille hat von Allersher die eigenthümliche Gewohnheit be- 

 standen: wenn wegen einer Forderung oder sonst wegen Fahrhahe 

 eine Klage erhoben und die Klaore versatjt wurde, so erkannten die 

 Schöffen durch Urtheil, dass Kläger und Beklagter zu den Heiligen 

 gehen sollten, was mau die Kriegsbel'estigung nannte, und wobei 

 sie folgende oder doch gleichbedeutende Worte, falls sie es sich 

 getrauten, zu sprechen hatten: wir wissen Nichts, weshalb wir nicht zu 

 den Heiligen gehen sojllcii "^). Dieser zweifache Voreid pflegte aber von 



93) Der bisher verfängliche Eid sollte aisu in Zukunft fin unverranglieher sein. Oiesea 

 Unterschied zwischen Eiden macht auch Victorin Cornelius von Wsehrd (1493 — 1497 

 Vicelandschreiher in Böhmen) in seinem Werke von den Rechten, Gerichten und der 

 Landtafel. Von letzterem sagt er: Es ist dabei keine Ijefahr für Üeld und tjut, 

 sondern nur für die Seele: man hat dabei nicht den Irrthum im Sprechen, wohl 

 aber die Hölle zu fürchten. Anders bei ersterem. Der Kläger — sagt Beck in sei- 

 nem Auszuge aus dem Werke in der Zeitschrift f. österr. Rechtsgelehrsamkeit. 

 Jahrgang 1841, Bd. 3 S. 1510 — musste die vom Landesheamlen vorgesagte Formel 

 Wort für Wort wiederholen, ohne nachzudenken, ohne zu stocken. Fehlte er in 

 einem Worte, so wurde sie ihm zum zweiten und dritten Male vorgelesen. War es 

 ihm aber auch diesmal nicht gelungen, d. h. stockte er länger als ein pater noster 

 lan", liess er ein einziges Wort aus, hol» er die Hund von dem Kreuze auf, oder 

 sprach er nach der Eidesformel ein Wort, bevor es ihm erlaubt war, aufzustehen 



— so sah man den Eid als unausgeführt und die Sache für verloren an. 



**J Worllaiil der bereits oben S.lO Nole 22 angeführten Urkunde Karls IV., worin dem 

 Er/.bischofe von Salzburg und seinen Nachfolgern mehrere Gnaden erlheilt wurden. 



— In anderer Weise suchte der Herzog Philipii \«iii l!iii;,^uinl und Graf von Holland 

 zu helfen, indem iT im Jahre 1446 in Amsterdam den Siebenereid „wegen der 

 Subliillieden und Uy( wegen" beschränkte. Vgl. Dreyer, Nebenslunden S. 134 Nole, 

 welcher auf das mir nicht zugänglich gewesene Werk: llandvesten, Privilegien, 

 Octroyen, Uostumen und Willekureii der Stadt Amsterdam. 1G62, F. 1. c. 9 p. 23 

 verweist. 



"^1 Vgl. damit Thassilo's Decret und Siegel, Gerichtsverfahren 1, 119. 



