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Zwfiicfii des Haiimcs Stkl-nn' in dein liefen GelHrj^fe" ii. s. f. Aiisser- 

 ilem licissl es in dem „lefzfen nöllüelii'ii f.ifdf- : „Als man die den 

 Diil'l der Bliilter des Banmes festlialtenden Friielile suchte,- Mau 

 mt-rkl. dass dies di'v Haum Sifci-nn' sein muss. 



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J/(r//r< (rm-fjo-vn hnii-nite-wa kami-ni l(ite-nintavrii-wn anhete 

 üiki-nn'-iiife sore-ico fiakitsi-wa-to- iü-to Ijeri-to ari. 



Aueh in dem Reiche TV/yz-^o ist der Baum, den man den Göttern 

 darreicht, im Allgemeinen der Baum Siki-tm, und man nennt diesen 

 den (jedeiheiiden. So der Ausspruch. 



Eine zweite Anmerkung sagt: 



f 



Miffiri-ni ml-sin-sia-ki-lo Ijcni-ira o/iore-ffn anfn-u'Ue fisaaa- 

 ki-to ii'i hi iiiirn-bexi, ao-va fa-mo slf/eni mi-nin Ifo-oiroki ki-niiri. 



Der Baum, der in den Zeilen zur Rechten Mi-siu-sUi-ki genannt 

 wird, mag der Baum sein, der in nit'ineni Wcdinorte den Namen 

 Fifffiüfi-kl liilirt. Dfrselhe ist i-in Baum mil dichtem Lauhc und sehr 

 vielen Friichlen. 



Dil' Auslegung l'ährl lorl 



