Die Erklärung' <ler Sonnennachfolp^e in Japan. 24-9 



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Ima-no jo-iio sime imwa-to iü-iva kono siri- knme-nawa-no 

 fabukari-tnru koto-ba-7iari. To-sa-iio ni iiikki-ni koje-no kndo-tw 

 siri-kiime-nawa-fo-mo ari. 



Das in dem gegenwärtigen Zeitalter übliche sime-nawa (das 

 bannende Seil bei dem Gottesdienste) ist ein Wort, welches als siri- 

 kume-fiawn (ein Seil, an welchem die Ränder hervortreten) zusam- 

 mengezogen worden. In den täglichen AuCzeicluiungen des Keiches 

 Tosa wird auch ein bannendes Seil des Thores der Überschreitung 

 erwähnt. 





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Moro-moro-no kamt ffika-sika. T.wmi-um kami-me owo-mi- 

 k(tmi-no mi-la-wo arasi-tnmnt , mala ni-i-mi-ja-iro kcijnsii-tamai- 

 üi-koto-nari. Tsumi-wn kegme, kcfjare-wa tsumi unni-koto okiua- 

 no owo-/'arai-notsi-iio toki-iii kuwfisi , mrc-do fumt-iii Jori-fc tsn- 

 nti-no mt-ico irake-te-irn jomazu. 



„Sännniliche Gcilter- (wälzten die Schidd auf Su-sn-no ico-no 

 Mikoto) n. s. f. Die Schidd besteht darin, dass der (lott die Felder 

 der grossen erhabenen (iottheit verwiisti'te und den neuen l^alast 

 verunreinigte. Dass die Schuld «lerSchnnitz, der Schmutz die Scbuld 



