Die Erklärung cIim- S<)iiti('iiii;iclirolge in Japan. C^V 



Übrigens wird dies so dargestellt, als ol) es mit der Erzählung 

 von der Reinigung des Gottes I-zu-nayi in Aivd-fji-wara (auf dem 

 Fe\{\e (\i'6 limunes Awa-(/tJ nicht gleichhedeutend wjire, es diirlte 

 jedoch dessenungeachtet dasselbe sein, was in tier „naclifräglichen 

 Erklärung der grossen Reinigung" von Fnrn-u/cina in seinen Einzeln- 

 heiten ersehen wurde, 



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Waka-firu-me-no mlkoto. Mihoto to kakare-tai'e-ba tntoki 

 kami nnru-besi. Kiii-si-ki-lo iu f'umi-ni (inia-terasu owo-mt-kanii- 

 no homo-tiari-to arn-wa jori-dokovo ari-te-ka nn-nn-?>o ui-tare- 

 ba osi-ate-ni ijeni-ka uke-g<il(isi. 



„Die Geehrte Waka-fni-mc". Da Mikolo ((leehrte) geschrieben 

 wiu'de, muss dies eine angesehene Gottheit sein. In dem Buche Kiü' 

 si-ki (dieErzählung der alten Begebenheiten) steht: „Sie ist eine jün- 

 gere Schwester der den llinunel erleuchtenden grossen Gottheit". Es 

 ist schwer zu bestimmen, ob dies begründet ist, oder ob es der Ähn- 

 lichkeit des Namens wegen ') auf Geradewohl gesagt wurde. 



•) Die Gottheit der Sonne l'iiliii in einer Uikniide iiiuli den N;iinen Owo-firu-me-no 

 initdzi. Das hier erwähnte Werk Kiii-si-ki ist tihrij;ens, wie aus der folj;endeti 

 Stelle (gleich ersiehtlicli ist, von dem Ko-si-ki oder (so lautel die japanische Aus- 

 sprache) Fiiru-koto-biiiiH verscliieden. 



