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Richter steht das Recht zu, die eidh'che finnalio testimonii anzu- 

 ordnen, sei es nun, dass der Gegner des Zeugenl'ührers sie verlangt i), 

 oder dass jener seihst üher die Wahrheit der Aussage Zweifel hegt 2). 

 Auf alle Fälle aber, mag nun eine firnmtio erfolgen oder nicht, 

 muss der Zeugenführer die Wahrheit der Zeugenaussagen be- 

 schwijren 3). Durch diesen Ergänzungseid erhält auch der Beweis 

 mit unbeeidigten Zeugen einen formalen Charakter. Abgesehen davon, 

 dass dieser Eid anderer Natur ist als der Eineid oder der Eid mit 

 Helfern, könnte man sagen, dass die Partei durch Zeugen sich den 

 Weg zum Eide entweder öffnet, wenn er sonst dem Gegner freisteht 

 und falls er ihr durch das Gesetz verschlossen ist *), oder sich ihn 

 offen liält, wenn anderseits der Gegner ihn durch Zeugen zu verlegen 

 in der Lage wäre. 



Eigenthümlich für die Stellung des Richters im langol)ardisclien 

 Zeugenverfahren ist der Umstand, dass die Zeugenaussage nicht der 

 Partei sondern dem Gerichte eidlich bestätigt wird. Die Abschwörung 

 eines Eides ist eine Leistung, sie wird gewöhnlich als eine dem Gegner 

 gewährte „satisfactio" betrachtet. „Nihil exinde redebeo ; nisi idoneo 

 sacramento'' schwört bei den Franken die Partei 5). Diese Auffassung 

 gilt nicht blos vom Eide der Partei, sondern auch vom Zeugeneide. So 

 spricht die Lex Salica von einem satisfacere per festes ß). Während 

 hier der Zeugeneid als eine satisfactio der Partei gegenüber in Be- 

 tracht kommt, ist der Sprachgebraucii im langobardischen Edicte in 

 Bezug auf die firmatio testimonii ein anderer. LiutprandS sagt vom 

 Schwurpflichtigen Zeugenführer: „homo cansatori siio per sacra- 



1) Liutp. 79. 



2) Liutp. 8. 



8) Liutp. 8: „Pro cujus autcm causa tcstis Uli testimonium reddiderint, ipse homo 



causatori suo per sacramentum satisfaciat" . 

 *) Wie nach Liutpr. 79, wenn der Beklagte der Ancfangsklage gegenülier keinen 



Auetor anzugeijen weiss. 

 5j Com f. Lex Salica CIV (icii citiere naeli der Ausgabe i'^IerkePs) und L'rk. 



Pardessus Nr. ;594, a. 680. 

 ^) L. Sal. XLIX, Nov. 137 „qui eos (testes) habet neccessarios ad satisfacere" . Das 



,,<?<" zwischen satisfacere und maniiire im M e r k e rselieii Texte ist zu streichen. 



Vgl. den Text hei Waitz das liechl der saliselieii ['"ranken. Mit jenem ,.t7~ 



fallt die Ansieht Siegel's S. 67, N. 13, welcher das satisfacere auf eine lielU- 



entschädigung deutet. Vgl. unten S. 472. 



