Zi'Ugen- u. (iKniisitionsbeweis im deutschen fiericlitsverfiihren etc. 4r 1 3 



die Urkunde M ei c h e 1 b e c k N. 1 17 angeführt. Sie datiert vom 4. August 

 802, während unser Capitulare vom März desselben Jabres stammt 

 „Missi . . . per sacramentnm fidelitatis, quemdomno Karolo .... im- 

 peratori ipso praesente mmo juraveruiit, adtestatisunt eos {homines) 

 nt omnimndis absque ulla fraude vel ingenio ita ut veracissime de 

 ipsa causa scirent ita in palam adnuntiar enV^. Die Beschwö- 

 rungsformel dieser inquisitio, die sieli übrigens nicht- auf eine Fiscal- 

 sache bezieht , zeigt in einzelnen Ausdrücken Verwandtschaft mit der 

 citierten Capitularienstelle. Die Vergleichung beider Stellen setzt das 

 ^celare-' der letzteren in's Licht. Es bedeutet nicht etwa passives 

 Schweigen, sondern so viel wie absichtliches Verhehlen. Niebt jener 

 ist im Sinne des Capitulars infidelis, der über eine vermügens- 

 rechtlicbe Beeinträchtigung des Königs keine Anzeige erstattet, 

 sondern jener, der, darüber ausdrücklich befragt, wider besseres 

 Wissen keine oder eine unwabre Antwort gibt. Ich vermag daher 

 nichts Eigenthümlicbes i), sondern nur eine besondere Anwendung 

 des Gesagten in §. 39 desselben Capitulars zu erblicken . welcher 

 mit unverkennbarer Beziehung auf §. 4 den Wilddiebstabl in 

 königlicben Forsten verbietet und scbliesst: „s/ quis aiitcm hoc 

 sciente nliciii perpetrahim in ea fidelitate cojiservatam quam 

 nobis promiserunt et itunc promittcre habent ; nnllus hoc celnre 

 audcfft". Der Unterschied zwisclien diesem und dem Paragraph 4 

 beruht nur darin, dass es sieb bier vermulblicb um eine Rüge, 

 in ^. 4 um Inquisitio überhaupt handelt. 



Die bisher gewonnenen Resultate bieten Operationsbasis genug, 

 um zur Erklärung einer Reihe von Stellen zu schreiten , die, obne in 

 Zusammenhang mit dem Inquisitionsbeweise gebracht zu werden, 

 ebenso vieldeutig als absonderlich scheinen. §. 31, 1. c. : „et his, qui 

 iuslillam domni imperatoris annuntinnt nihil laesionis vel iniuvia 



quid de hac cau.ia verius ae cerliits investiijare potuerint. ad nostram faciant per- 

 i'cnirc notitiam ut nos tunc dcfiniamus, quicquid nobis iustiim esse videatiir". Das 

 „sine sacramento" bexeiclinet nicht mehr, als dass die inquisitio nicht auf Grund 

 gebannten Schwurs abftelialten werden soll. Da nach der ofllciellen Auslegung: dos 

 Treueides die Aussage in Fiscal|)rocessen auf diesen hin zu erfolgen hat, so tritt 

 für das „sacramentum" , welches sonst auch angewendet wurde, ipso iiin- der Treu- 

 eid als Iniiuisilionsniittol ein. 



') W a i t z V. C. IV, ^09 Text zu Note 2. D o wo a. a, 0. 



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