Zeug:en- u. Inqiiisitionsbeweis im dcutsclien Geiichtsvcrfiihren etc. 4<do 



lebt. Ein Inquisitionsprlvileg vermag ich aus dieser Stelle um so- 

 M^eniger lu-rauszuleseii, als ein solches sich vor dem letzten Jahr- 

 zehent der Regierung Liidwig's sonst wohl nicht nacinveisen lässt. 



Kirchen, welche in dominio rc^is stehen, werden gerade so behan- 

 delt wie eigentliches Königsgut. Sie geniessen Mundium, Immunität 

 und Inquisitionsrecht. Dass dies die Auffassung jener Zeit wnv, ergibt 

 sich aus dem Verlauf jenes bekannten Processes, welchen das 

 königliche Kloster Anisola mit dem BisthumLe Maus zu fiihrenhatte i). 

 Bischof Aldrich vindiciert am Königsgerichte das Kloster, welches in 

 jjvojjrietrtte regis zu stehen l)ehauptet. Dem entgegnet die biscliof- 

 liche Partei: „Si vestrmn (domni Ludovlci imperatoris) proprium 

 esset {sc. momisterium) res ipsiiis secnndum legem Salicam (ni( 

 Ribuuriam tuerentur , sictä alin locn et res, (jiiae de vestro sunt 

 propino, faciiint" . Anisola scheint demnach es verschmäht oder ver- 

 säumt zu haben in seinen Processen die Vorreclite des Königsgutes 

 geltend zu machen -). Auf Grund dieser Thatsache w ird ihm von 

 seinen Gegnern der königliche Charakter überhaujjt abgesprochen 2). 



Die Tradition eines Klosters an den König hat die Erwerbung 

 des Inquisitionsrechtes zur Folge. Das septimanisclie Kloster Saint 

 Chinian zu Vernasoubre wurde nach Urkunde Mabillon, Annales II. 

 724, N. 48 vom Jahre 827 an Kaiser Ludwig tradiert. In Folge der 

 Tradition erwirbt es die dem königlichen Dominium zustehenden 

 Vorrechte, unter welchen die processuale (ileichstellung mit dem 

 Königsgute ausdrücklich erwähnt wird. „Ut quietius ibidem viri dei 

 domino famulari possint et a maiis hominibns res ejusdem coenobii 



<) Gestii Aldrici. Bai uze Miseell. III, 118 iL 



2) Das Kloster k'btc, w'L'iiii man aus den Äiisscruiiyen der Gegenpar ei scliliesseii darf, 

 iiaeli römischem I$('cli(e. Der llibchof liisst den Altt nach röiiiiselieui und eanoni- 

 seliem Rechte conluuiaeiereu. 



•') Die iiiielistCoIgende Stelle des Memoriale: „et mancipiu non yarlirentur sicxtt de 

 ntiis locis et rebus qiiae de vestro sunt proprio, in Hin regionc est coiistietiido fu- 

 cere", welche Waitz V. G. IV, 358, N. l undeutlich findet, ist auf Theilung der 

 Kinder, deren unfreie jillern >eiscliiedenen Herren angehören, /u liei^iehen. Ihei 

 die römische Rechtssitte vergleiche Novelle läü, v. 1, Nov. 1G2, c. 3, Nov. 137, 

 und ausserdem Lex VV i sig. 1.. X, tit. 1, §. 17. — Pippin l.>on At|iiitanieu verleiht 834 

 dem Klosters. Ililaire de Poitiers das Recht, „ut si qui c.v fainilia fratrum ad 

 iltonim vil/as perlinentes de caeleris benefiviis S. llilurü nut vir vxoreiii aul u.vor 

 viriim in vonjuoin areeperit, prole.': corinn non diridontur srd ihi pernianean!". 

 K o u <| u e ( VI, (<7'.J. I'.iiluiier UOTS. 



