Zeugen- u. Inquisitionsbeweis im deutschen Gerichtsverfahren etc. 4r4o 



nächste Reichstag die Frage endgiltig entscheiden werde. Dass eine 

 solche Entscheidung für den Wormser-Reichstag von 829 angesetzt 

 war, scheint mir in §.14 der Petitio episcoporiim P. 340 einen 

 Stützpunct zu finden. Die Bischöfe erklären: „De capitulu siquidem 

 quod j)i'oj)ter honorem ecclesiasticiim in generali conventu vestra 

 celsitudo se constitiii teile decrevit, tmituimnodo vestram pielntem 

 deiiOHcimus ut secwidum dei voluniatem quod melivs exinde vobia 

 visum fuerit, ad efechim perdiicatis." Wir wissen, dass die Frage 

 iil)er die processuale Stellung der Kirchengüter einem Reichstage vor- 

 behalten wurde. Wir wissen, dass eine solche Entsclieidung auf dem 

 Wormser-Reichstage 829 gefällt wurde. Dem gegenüber hat die Ver- 

 muthung viele Wahrscheinlichkeit für sich, dass die angeführte Er- 

 klärung der Bischöfe sich auf diesen Gegenstand beziehe. Die Ge- 

 schichte des Wormser-Reichstags und der ihn vorbereitenden Bera- 

 thungen zwingt zu dem Schlüsse, dass die Geistlichkeit die Gleich- 

 stellung von Kirchen- und Königsgut anstrebte, aber am Reichs- 

 tage nur unter einer Beschränkung durchsetzte, in Folge deren 

 die ursprünglichen Forderungen im Wesentlichen unerfüllt blieben. 



Nach der Theilung des Reiches hat die Kirciie ihre Bestrebun- 

 gen in der angedeuteten Richtung fortgesetzt. Im Mainzer-Convente 

 von 8öl (P. 412, §. 4) ermahnen die versammelten Bischöfe König 

 Ludwig den Deutschen: „Assensum (rex) non praebeat improvide 

 afßrmantibus, non debere esse res donnnicas i. e. domino donii/ian- 

 tium traditas ita sub defensione rcgis sicut propriae siiae heredi- 

 tates, ynagis magisque advertaf quia quanto deits e.vcellentior est 

 homine, tanto prae staut ior est divina causa niortalium possessiotie". 



Im westfränkischen Reiche sclieint die processuale Gleichstel- 

 lung von Kirchen und Königsgut wenigstens principiell anerkannt 

 worden zu sein, dagegen ist dieDurchfüiirung derselben in Bezug auf 

 das Inquisitionsrecht mehr als zweifelhaft. §. 8. Conv. Carisiac. 873, 

 P. 520, eine Stelle, welche W^aitz a. a. 0. nicht berücksichtigt hat, 

 beginnt mit folgender Motivierung einer den Kirchen gewährten, pro- 

 cessualen Begünstigung. ..Quia... duo suutquibus prinvipalitermun- 

 dns hie regitur, regia potestas et pontifiealis auctoritas •) et in libro 



*) Conf. §. 3, resc. oonsult. 829, P. 333 : „duae sunt qiifppe. . . qiiifms . . . minidds hie 

 reyiliir, auctoritas sacrata poutificum et re/jalis potestas. Es ist bezeichnend, „dnss 



