Zeugten- u. rnquisitionsbeweis im deutschen Gerichtsverfahren etc. 463 



einem Inquisitionsrechte Freising's findet sich in den Urkunden auch 

 nicht die leiseste Andeutung. Wir müssen uns daher für eine gene- 

 relle Inquisitionsvollniacht der bairischen Missi entscheiden. Auch 

 ausserhalb Baierns dürften die Fälle nicht selten sein, dass sich auf 

 Grund ähnlicher Beweisführung allgemeine Inquisitionsvollmachten 

 einzelner Missi erschliessen lassen. Doch liegen die nothwendigen 

 Voraussetzungen einer derartigen Untersuchung bei dem Wechsel 

 der Persönlichkeiten in den einzelnen Sendsprengeln durchaus nicht 

 so einfach vor wie in Baiern, wo die Verhältnisse in dieser Beziehung 

 so stätig waren, dass man — freilich mit Unrecht — an ein ständi- 

 ges missatisches Amt glauben konnte. 



Besassen die ordentlichen Missi in der Regel die Inquisi- 

 tionsgewalt, so erhalten einzelne Bestimmungen der Capitularien 

 scheinbar blos ermahnenden Charakters einen festen juristischen 

 Kern. §. 21, Cap. miss. per missat. Par. et Rod. P. 98 und §. 19, 

 Cap. miss. per miss. Senon. P. 98, beide vom Jahre 802 befehlen 

 den Machtboten : „De omni re . . . undecunque necesse fuerit, tarn 

 de iustitiis nostris quamque de iustitüs ecdesiariim dei, viduarum 

 orp1ia)iorum, pupillorum et caeterorum hominum inqtiirant et perß- 

 ciant. Die Ausdrücke inquircre und perficere klingen freilich sehr 

 allgemein. Allein die Erwähnung der „iustitiae tiostrae" legt den 

 Gedanken nahe, dass es sich um ein technisches hiqidrere handelt, 

 um so mehr als neben dem hiquirerc zugleich das perficere, die Erle- 

 digung der Streitsachen aufgetragen wird, eine Vollmacht, die, wie 

 wir wissen, namentlich im Fiscalprocesse von Bedeutung ist. Die Wahr- 

 scheinlichkeit steigert sich, wenn wir hiemit das istrianische Placitum 

 der Machtboten Karl's von 804 vergleichen. Die Missi werden in der 

 Urkunde eingeführt als von Karl abgesandt „pro causis sanctanoii dei 

 ecclesiarum, domiiiorum nostrorum seu et de violentia populi, paii- 

 perum, orphanorum et viduarum". Sie lassen die hundertzweiiind- 

 siebenzig ausgewählten Volksgenossen schMÖren, „ut omnia quicquid 

 scirent, de quo eos nos interrogaverimus, dicerent veritatcm : in primis 

 de rebus sancfarum dei ecclesiarum deinde de justitia dominorum 

 nostrorum seu et de violentia vel consuetudine populi terrae ipsius, 

 orphanorum et viduarum". Abgesehen von der Frage de violentia vel 

 consuetudine populi, welche im vorliegenden Fall auf besonderen 

 Gründen beruht, finden sich die aufgezählten Gegenstände der Inqui- 

 sitio in der angeführten Stelle der beiden Cap. niissorum a. S02. Wir 



