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stant sind und in den einzelnen Fällen variieren *). Desto bezeichnen- 

 der ist es, dass diese Unterschiede sich nicht etwa nach den Gebie- 

 ten der einzelnen Volksrechte gruppieren, sondern überall gleichmässlg 

 zu Tage treten. EineVergleichung der angeführten Beeidigungs- und 

 Besclnvörungsformeln zeigt eine mitunter auffallende Übereinstim- 

 mung im Wortlaute. Es ist eben das allen Stämmen gemeinsame 

 Königlhum, von welchem die Neuerung ausging, es sind die könig- 

 lichen Machtboten, die sie von den Pfalzen aus in die einzelnen 

 Theile des Reiches trugen. 



3. Die Aussage. 



In dem Abschnitte über den Gegenstand des Inquisitionsbewei- 

 ses haben wir uns mit den Aussagen der Geschworenen insoferne be- 

 schäftigt, als sie uns dazu dienten die Rechtsfälle zu charakterisieren, 

 in welchen der Inquisitionsbeweis zur Anwendung kam. Hier haben 

 wir es mit der Stellung der Aussage zum Urtheil zu thun. Im Zeugen- 

 verfahren ist der Inhalt des Schwurs durch das Urtheil eventualiter 





1) Abnorm ist das Verfahren in Vaissete 11, 27. Die Umsassen werden nahe an 200 

 bei Königsbann aufgefordert , die Wahrheit auszusagen. Nachdem die Aussage ge- 

 schehen , werden aus der Gesaramtheit 14 ausgewählt (qid) „in ecclesium sanctae 

 Mariae ingressi iterumque ab ipso vicecomitc per ordinem interrogati et discussi 

 ahsque ulla varietate testificantcs jurati dixerunt, quia ipsas res. . . pluris debent 

 esse S.M.. . . quam G. , . . per deum allissimum et istns virtutes sanclonim". Wie es 

 scheint, ging der iiiquisitio in diesem Falle eine Beeidigung nicht voraus; hieraus 

 würde sich erklären, dass sie durch einen Zeugeneid, wie dieser dem ordenUiclien 

 Verfahren eigenthümlich ist, ergänzt wurde. In Urkunde Fumagalli 489, N. 121 

 legen „nobile s , credentes homines , liberi arimanni" auf den Fidelitätseid hin eine 

 Aussage ab. Nach der Aussage erbieten sie sich dieselbe nachträglich auf die i 

 Evangelien zu beschwören. Allein die Beklagten „professi dixerunt quod ita verum 

 esset, quod ipsi homines lestificavenint . . . et uolerent ut ipsi testificantes per hoc 

 sacramentum jurarent, eo quod sie esset veritas, sicul ipsi testificaverunt" . Eine all- 

 gemeine Nothwendigkeit zeugenmässigor Beschwörung inquisitorischer Aussagen 

 wird aus diesen Stellen niemand folgern wollen. Wenn auch die auf den Treueid 

 hin abgelegte Aussage einer Bestärkung durch den Zeugeneid fähig ist, so ist es 

 doch schwerlich vorgekommen, dass dieselben Personen in derselben Sache 

 zuerst promissorisch geschworen, dann ausgesagt und endlich assertorisch ge- 

 schworen haben. 



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