Zeugen- u. Inqiiisitionsbeweis im deutschen Gerichtsverfahren etc. 493 



antieipiert '). Der Zeugeneid muss stets das volle Beweisthema und 

 kann nur dieses enthalten. Jede weitere eidliche Aussage, welche über 

 die durch das Urtheil festgestellten Beweissätze hinausgelit, ist über- 

 flüssig und ohne Belang. Anders im inquisitorischen Beweisverfahren, 

 wo der Schwur, wenn er vorkömmt, ein promissorischer und daher in 

 Bezug auf das meritorische der Streitsache inhaltlos ist. Während 

 im Zeugenverfahren das Urlheil das Substrat des Zeugeneides bildet, 

 wird hier die gerichtliche Entscheidung auf Grund der Aussage ge- 

 fällt. Diese ist nicht so strenge an das Beweisthema gebunden, sie 

 bewegt sich frei und bietet dem Urtheil eine breite Basis. Die rich- 

 terliche Überzeugung kann Beweismomente in sich aufnehmen, von 

 deren Verwerthung bei den formalen Beweismitteln keine Rede sein 

 kann. Einige Beispiele aus den Urkunden mögen das Gesagte ver- 

 deutlichen. Eine noHtia inquisitionis bei Neugart I, ISO, N. ISO, 

 a. 81 3(?) gibt mit grosser Genauigkeit die Aussagen, welche in einem 

 Rechtstreite des Klosters St. Gallen mit einem gewissen Odalhart ab- 

 gegeben wurden. Es handelte sich um einige Höfe, von welchen das 

 Kloster behauptete, dass sie ihm vom Eigeiithümer Erchanbold tra- 

 diert worden seien. Der Erzpriester von Klausen , wo die streitigen 

 Güter lagen, und Petrus der Lombarde sagen aus, dass sie gesehen 

 wie Erchanbold die Traditionsurkunde ausgestellt habe, sie hätten 

 selbe unterfertigt und hätten gesehen, wie zwei Mönche von 

 St. Gallen jene Höfe ohne Widerspruch behausten. Barbentius und 

 drei andere wissen, wie St. Gallener Mönche daselbst wohnten und 

 (\%n Schweinezehnten erlioben. Lantolo erklärt dasselbe und ausser- 

 dem, dass sein Bruder Reginbert für St. Gallen Vogt dieser Güter 

 gewesen sei. Adalf und Ansgar haben gesehen, wie Mönch Petto im 

 Namen des Klosters daselbst gewaltet habe. Saxo sagt, dass ihn 

 Mönch Petto einmal dort beherbergt bähe und dass sich damals Re- 

 liquien des St. (iallus daselbst befunden iiätten. Folkart hat gesellen, 

 wie Mönch Petto den Bischof Wolfleoz aufgenommen, als dieser nach 

 Rom reiste. Aquilinus sagt aus: „Ich habe von Adalolf, damals Gastalden 

 der Stadt, gehört, dass Odalhart, der Beklagte, welcher jetzt jene Güter 

 inne hat, vor dem königlichen Machtboten Bischof Helmrich erklärt habe, 



') das Ifingobardische Verfahren selbstverstniidlich ausgenommen. 



33- 



