über r'iiie ital. metr. Diirslellung der Creseentiasage. t)6o 



nacli Rom, beichtet seine Schuld und wird geheilt, worauf die Er- 

 kennung erfolgt. 



Die Begegnung mit dem Herrn von Freudenberg mahnt an den 

 rettenden Herzog der zweiten Begebenheit, welche, wie erwähnt, 

 von allen anderen Versionen erzählt wird. Diese nun können wir in 

 einzelne Gruppen zusammenlassen. 



Wir wollen zuerst das deutsche Gedicht — H' — aus dem 

 Xn. Jahrhundert erwähnen i), dem sich eine Prosaerzählung — 

 IIb — 3^^ ^^^^^\ gj,^ ^itei. Druck — H*^ — ») genau anschliessen. 



König Narciss von Rom und Elisabeth haben zwei Söhne, die 

 beide Dietrich heissen. Nach dem Tode der Eltern befiehlt der 

 Papst, dass der König werden solle, der zuerst heirathe. Beide 

 werben um Crescentia, Tochter des Königs von Africa. Sie wählt 

 den unschönen (schwarzen) aber tugendhaften. Dieser nun geht 

 über Meer, um einen König zu bekriegen und empfiehlt Crescentia 

 der Obhut seines Bruders , des schönen (weissen) Dietrich. — In 

 H" hinterlässt Octavianus (vgl. IV"), Kaiser von Rom, eine einzige 

 Tochter, Crescentia. Es werben um sie zwei Brüder, die beide 

 Dietrich iieissen; Crescentia wählt den ersten, den braunen. Dieser 

 verlässt Rom auf mehrere Jalire „von des reichs nutz und nottürft 

 wegen". — Der schöne Dietrich versucht die Frau, wird in den 

 Thurm eingesperrt, dann befreit. Er reitet dem Bruder entgegen, 

 verläumdet Crescentia, worauf der König ihm befiehlt, die Treulose 

 zu tödten. Er lässt sie in die Tiber stürzen. Der Strom treibt sie an 

 den Strand, sie gelangt in das Netz eines Fischers, der sie aus den 

 Wellen herauszieht und in sein Haus führt. Der Fischer M'ird darüber 



') In der Kaiserclironik ed. Massina im V. li;U»?— l'iö'iS, ed. Oi einer S. 347 — 31)2. 

 Aiuh einzeln: Mailath und Kötfinger, Koioezaer Codex, S. 243 — 274; 

 von der Hagen, Gesammtab. I. 135 — 164; ed. Sehade, Berlin 18;!3. 



^) Aus einer Handschrift des lii. Jahrhunderts in llaupfs altd. Bll. 1.300 — 308: 

 wiederholt hei VVa c k e r n a g el , Leseb. I, 987 — yJS. 



3) Vom 16. Jahrb. Ein svlionc vnd wahr | ivaftiye hyulorj cnn einer Kuise \ riit zii 

 Ilom: ycnandt Cre \ sccntia: t/ar kuitzweij \ liy tiiicscn. Am Schlüsse: Gfdiiwkt in 

 der FvrstcnUchen Stat Landss \ fiuf durch Jultunn Wiijsscnburijer. 4". 1 Titelblalt, 

 dann 16HII. Eine Titelvignette, dann 10 (wovon zwei wiederholt) im Texte. Weder 

 in den gangbaren Bibliographien noch in den Nachweisen über die Sage fand ich 

 diesen Druck vorzoichnet. Das von nur benül/.te Kxem|ilar tindet sich in der 

 Wiener llot'hihliolhek. 



