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über eine ital. iiielr. Dar^ilelluiig' der Cresi-eiitiiisage. 673 



und in den englischen '). Aus letzteren lloss das Gedicht Occleve's 

 (XV. Jahrh.)'^}. 



Octavianus, Kaiser von Rom (= Otes in V? Vgl. II'' und IIP) 

 — in den englischen Gesta Menelaus, hei Occleve Gerelaus — zieht 

 zum heiligen Lande. Der eingesperrte Bruder bittet befreit zu werden 

 (III«). Die Kaiserin willigt ein und nun reiten sie dem heimkehrenden 

 Kaiser entgegen. Im Walde versucht er einen neuen vergeblichen 

 Angriff, dann bindet er die Frau an einen Baum und zieht fort. Ein 

 vorbeireitender Herzog befreit sie, und behält sie als Pflegerin seiner 

 Tochter (l\V% V). Ein Ritter (II, V) tödtet das 3Iädehen. Die vom 

 Hofe verbannte Kaiserin befreit vom Galgen einen Dieb; dieser ver- 

 räth sie an einen Schiffer, der sie wie eine gekaufte Sclavin seinen 

 Gelüsten bereit wissen will. Es erhebt sich ein Sturm, das Schiff 

 zerschellt, die Kaiserin rettet sicli auf einem Brette in eine Abtei. 

 Durcli emsiges Studieren lernt sie die Arziieikunst. Ihr Schwager 

 und der Ritter, der Dieb und der Sciiiffer kommen in das Kloster, 

 um Heilung zu suchen; die zwei ersteren in Begleitung des Kaisers 

 und des Herzogs, Gleichzeitige Erkennung. 



In dieser Version ist bemerkenswerth, dass der Verräther selbst 

 die Möglichkeit eines Zusammentreffens des Kaisers mit seiner Frau 

 zu hindern weiss; er beniitzt die wiedererlangte Freiheit um seinen 

 früheren Plan zu verfolgen und nach dem Besitze der Frau zu 

 trachten. Er vertritt hier gleiciisam die Stelle der lüsternen Knechte. 

 Ebenso erscheint hier die Episode der Schiffsleute dadurch ausführ- 

 lich, dass der Verrath des undankbaren Diebes hinzukommt. Auch 

 liier kommen vier Kranke vor, aber es sind nicht die nämlichen 

 wie in H, sondern diese Zahl wird dadurch erhalten, dass auch 

 zwei Bösewichte minornm geiithim die Unbilden, die sie der 

 tugendbai'len Frau zufügten, mit dem Verluste ihrer Gesundheit 

 büssen müssen. Die Kaiserin reist nicht selbst dorthin, wo ihre Be- 

 dränger krank liegen; sie entlarvt und heilt sie nicht einen nach dem 

 anderen, sondern alle Betheiligten konmien gleichzeitig dorthin, wo 



') Ich benutzte den Auszug bei Douce, lllustrations of Shakespeare. 1807, II, 416. 



*) Noch ungedruckt. Vgl. Warton, History of English poetry, London 1840.1, 

 CXCVIl — VIll. Der Kaiser hatte geheiratet 



Tiie douztir of the kyng of l'ngrye. 



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