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an unserer Stelle, indem hier nicht nur die Präposition fehlt, sondern 

 auch das Adj. fröno, doniinicus, das bekanntlich stets unflectiert 

 gebraucht wird, keinen Anhalt gewährt. Dennoch glaube ich, dass 

 f'ridn hier dem Sinne nach nur der Dativ sein kann, und zwar, wenn 

 nicht etwa wegen der Zeilentrennung die Präposition in ausgefallen 

 ist, ein absoluter Dativ, also ftndu frono: pace dominica. Vgl. das 

 angelsächsische Gedicht vom Phönix 596: pcer lifgaä ä leöhte 

 verede svd se fngel Fenix in freodu dryhtnes vlitige in viddre 

 (s. Grein, Bibliothek der ags. Poesie 1, 231). 



mimt] im Ahd. gibt es zwei Feminina mimt; das eine, in der Be- 

 deutung von palma, cubitus, manus, ist häufig belegt (vgl. GrafF 2, 

 815), das andere in der Bedeutung von munimen, protectio, tutela, 

 Schutz, kommt in den ahd. Quellen nur bei Otfried vor (vgl. GrafT 2, 

 813). Um so zahlreicher, aber latinisiert, mundiiim, in Urkunden und 

 Rechtsdenkmälern. Vermuthlich sind sie (vgl. Grimm, Rechtsalter- 

 thümer 447), da beider Begriffe sich berühren, ursprünglich identisch. 

 Dass das Wort an unserer Stelle in letzterm Sinne und zwar im 

 Accusativ steht (der Dativ würde mmiti lauten), ist deutlich. So auch 

 im altern Mhd., wo es indess als Masc. erscheint: ivd ich iu ertoette 

 den rehteu mimt, den geiverfen mimt, den gewaltigeti munt: 

 Schwab. Verlöbniss (Wackernagers Altd. Lesebuch. 4. Aufl. 187, 

 26). durch dine minne so Idz ich dich vnren hinnen äne 

 dine simde: nu var in gotes munde: Leben Jesu der Frau Ava 

 (Diemer, Deutsche Gedichte 245, 2 — 4. = Hoffmanns Fundgruben 

 1, 160, 34). 



gisimt^ sanus, incolumis, tutus, prosper (vgl. Graff 6, 259.) 



heim^ adv. Accusativ, domum, nach Hause, an den rechten Ort. 



zi comonne^ = zi comenne. Diese Form ist insofern bemerkens- 

 werth, als sie eines der wenigen Beispiele ist, wo der Vocal der 

 Stammsilbe auf den nächstfolgenden Einfluss übt und Assimilation 

 bewirkt, vgl. oponontic = obanentic (dies öfter, s. Graff 1 , 80), 

 Podohmc (s. Weinhold, Alem. Gramm. S. 12.) 



Der Sinn von nü flitic du bis zi comonne ist demnach : nun flieg 

 du, mein Thier, hierher, um im (unter dem) Frieden des Herrn un- 

 verletzt nach Hause in den Schutz Gottes zu kommen. Indessen be- 

 darf es zum richtigen Verständniss dieser Stelle einer näheren 

 Erklärung, fridu frono ist nämlich nicht der „heilige Friede", der 

 bei der Geburt Christi der Welt verkündet ward und manchmal in den 



