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Endlich gab J. W. Wolf in seinen Beiträgen zur Mythologie 2, 

 14!> (= Zeitschrift 7, S33) einen Segen aus Westflandern: 



koning der bieen daalt hier in't gras, 



cm te A'ereeren 



het altaer des beeren 



met zoeten honing ende was. 



Keiner der vorstehenden Segen bietet mit dem althochdeutschen 

 Beriihrungspuncte dar. Um so mehr ist dies bei zwei alten lateinischen 

 umJ einem kürzlich erst bekannt gemachten deutschen Bienensegen 

 aus Siebenbürgen der Fall. 



Der bef{uemern Vergleichung wegen lasse ich alle drei hier 

 folgen. 



1. Wiener Handschrift Nr. 751 (ol. theol. 259) Perg., 10. Jahr- 

 hundert, Bl. 188^• 



„AD APES CONFORMANDOS. 



Vos estis ancille domini, vos faciatis opera domin i, adjuro 

 vos per nomen domini, ne fugiatis a filiis hominum". (Vgl. 

 Grimm, D. Myth. 1. Ausg. Anhang S. CXXXII. 2. Aufl. S. 1183). 



2. In einer nicht näher bezeichneten St. Galler Handschrift 

 (s. Steph. Baluze, Capitularia regum Francorum. Parisiis 1780. 

 Vol. H, 663 ff.: „Formulae exorcismorum et excommunicationum", 

 aus Handschriften und Drucken gesammelt): 



„AD REVOCANDUM EXAMEN APUM DISPERSUM. 



Adjuro te mater aviorum per deum regem coelorum et per 

 illum redemptorem filium dei te adjuro, ut non te in alt um 

 levare nee longe volare, sed quam plus cito potes ad arborem 

 venire (velis); ibi te alloces cum omni tuo genere vel cum socia 

 tua; ibi habeo bona vasa parata, ut vos ibi in dei nomine labo- 

 retis" etc. (s. J. Grimm, D. Myth. 2. Ausg. S. 1190). 



3. Auf dem Deckel eines Buches in der Schässburger Gymnasial- 

 bibliothek, aus dem 16. Jahrhundert (s. Fr. Wilh. Schuster, Sieben 

 bürgisch-sächsische Volkslieder, Sprichwörter, Bäthsel , Zauber- 

 formeln und Kinderdichtungen. Hermannstadt. 1865. Nr. 117 

 S. 288): 



