Forschung und Kritik mil' dem Uehiete de» deutsclieii Alterlhuiiis. II. 5 



und lasse schliesslich den Spruch in seiner metrischen Gliederung 

 nebst Übersetzung folgen. 



1. Kirft imbi ift huce nu fliuc du uihu mjnaz hera 



2. fridu frono. in munt godef gifunt heim zi comonne. 



3. fizi fizi bina inbot dir fce maria hurolob nihabe du. Ziholce 



4. ni fluc du. noh du mir nindrinnef. noh du mir nint uuin 



5. neft fizi uilu ftillo uuirki godef uu'llon. 



Es ist, wie mau sieht, ein Bienensegen , der hier vor uns liegt : 

 aufschwärmende Bienen M'erden. gelockt und ermahnt, nicht weg- 

 zufliegen in den Wald, sondern daheim zu bleiben, sich ruhig nieder- 

 zulassen und das göttliche Geheiss zu vollbringen. 



Z. 1. Kirst^ es ist eigen, dass gerade das erste Wort in dem des 

 Ungewöhnlichen sonst nur wenig darbietenden Denkmal am meisten 

 Schwierigkeit macht. Zwar scheint es, als wäre anfänglich kirn oder 

 kiru geschrieben gewesen, und als hätte sich der Schreiber im 

 Schreiben selbst noch verbessert. Doch wäre Beides, kitm oder kiru, 

 um nichts verständlicher als kirst, und so steht deutlich in der Hand- 

 schrift. Eine Metathesis, Kirst = Krist = Christus hier anzunehmen, 

 ist kaum statthaft. So häufig die Umstellung des r in den Dialecten 

 des niederdeutschen Sprachgebietes erscheint, wo sie gerade in dem 

 Worte Krist die Regel bildet (nd. Kerst, holl. Kers), eben so selten ist 

 sie in den altern hochdeutschen Quellen (selbst im alts. Heliand steht 

 durchaus nur Krist) und im Althochdeutschen begegnet sie höchstens 

 in einigen Namen (vgl. Weinhold, Alem. Grammatik S. 165). Auch 

 in den mitteldeutschen Mundarten ist Kirst inr Krist unüblich (s. My- 

 stiker I. 27, 3. 29, 30. 48, 1. u. s. w.), und dann, was wäre damit 

 gewonnen? Allerdings knüpft sich an viele, hauptsächlich klagende 

 Interjectionen der Name Gottes (vgl. Grammatik 3, 277); aber hier 

 stünde ein solcher Ausruf ziemlich bedeutungslos. Halten wir uns 

 daher lieber an den Wortlaut der Überlieferung. Ob kii'st mit dem 

 nur in späterer Zeit erst auftauchenden kirsen (daz man ez — daz ors 

 — horte kirsen: birsen Reinfried von Braunschweig ed. Goedecke 

 S. 44; vgl. kirschen, stridere: Maaler 244"), einer Nebenform von 

 ahd. kerran (Graff4, 461), mhd. kerren, strepere, stridere, zu- 

 sammenhängt, muss ich unentschieden lassen. In der Bedeutung 

 würde es gut passen, denn es ist allem Anschein nach hier eine 

 der Interjectionen, die den Schall beim Fallen, Schwingen, Zerbre- 

 chen oder Tönen gewisser Gegenstände nachahmen und au dt'iwn 



