^ 



64 Pfeiffer 



pluomun'] acc. pl. des schwachen Masc. pluomo. 



jylöbiüi] in Bezug auf die Form das auffallendste Wort im ganzen 

 Liede. Doch wäre es auch hier, statt sofort über Fälschung zu 

 schreien, angemessener, sich gegenwärtig zu halten, welche Fülle 

 ungelöster Räthsel unsere alten Sprachdenkmäler in Lauten und For- 

 men noch darbieten. Gewiss ist plobuii für plthvnn eine ungewöhn- 

 liche moderne Schreibung. Ein Wechsel von b für w ist in althoch- 

 deutscher Zeit nicht nachzuweisen und kommt erst in der zweiten 

 Hälfte des 13. Jahrhunderts zum Vorschein. In Ulrich's von Lichten- 

 stein Frauendienst 82, 30. 337, 6: gevärbet f. gevürwet, doch i 

 ausser Reim; in einem Liede K.Wenzel's von Böhmen (MSH. 1, O**); 

 geverbe (: werbe: verderbe); im Augsburger Stadtrecht vom J. 

 1276 (ed. Freyberg, Mainz 1828): grdbez tuoch, varbez gewant 

 22. 32. smerben ebd. 46. Andere Beispiele aus dem Schwaben- 

 spiegel, aus Hugo's Martina und spätem Quellen verzeichnet Wein- 

 hold, Alem. Gramm. S. 120. Noch seltener ist d für ä, das im 13. 

 Jahrhundert, in alamannischen Denkmälern, schüchtern sieh zeigt und 

 erst im 14. in der elsässischen Mundart die Oberhand gewinnt und 

 ä fast gänzlich verdrängt. Doch ganz unerhört ist 6 für ä im Ahd. 

 nicbt: kiaiitfrögon cot, consulere deum; Reichenauer Glossar 

 Rb (Graff, Diutiska I, 507"). Sodann finde ich schon im Augsburger 

 Stadtrecht von 1276 groben für grdweti (zivaiiizic eilen groben 

 tuoches S. 26), ein Beispiel, das nn^tYxw jüöbun völlig gleich steht. 

 Wie ist nun diese Erscheinung zu erklären ? Nach meiner Ansicht gibt es i 

 dafür nur einen Weg. Lautveränderungen pflegen sich in der Regel 

 nicht sprunghaft, sondern allmählich, bald rascher, bald langsamer, 

 zu vollziehen. Gewisse Laute können in der Sprache des Volkes 

 geraume Zeit, leicht Jahrhunderte, vorhanden sein, bevor sie in der jj 

 Schrift zum Ausdruck kommen; manchen wird dies gar nie gelingen, 

 und dennoch können sie uralt sein. Das baierisch-österreichische ou 

 für M, das sich im 12. Jahrhundert zu zeigen beginnt, im 13. an 

 Ausdehnung gewinnt und im 14. (zu au geworden) Regel wird, kann 

 in der Volkssprache schon in der althochdeutschen Zeit bestanden 

 haben, ebenso ei inv i\x\\A cpm (^eu) ^nv m. Die Glossen nicht nur, sondern 

 auch die Denkmäler der Poesie und Prosa sind wohl ausnahmslos von 

 Geistlichen und zwar zumeist von Klostergeistlichen geschrieben, 

 von Männern also , welche eine mehr oder minder gelehrte Erziehung 

 genossen haben und in der Regel schon von früher Jugend an dem 



