ßg Pfeiffer 



nächtige Sehi-eiber das Vocalzeiclieii für i ausgelassen hat, sieht, wie 

 schon oben bemerkt, für hurit. hüran ist so wenig hochdeutsch 

 als shmön, aber es kommt fast in allen niederdeutschen oder dahin 

 neigenden Mundarten vor. Den ältesten Beleg gewährt das Gedicht 

 Hartmanns vom Glauben; verhure (:ture) 2{^1 ', sodann das lat.- 

 niederrheinische Glossar, welches Graff in der Diutiska 2, 19.ö 230 

 abgedruckt hat : locare huren, locatio ver/niringe S. 222. Diefen- 

 bach in s. Glossar 33o^ führt aus einem handschriftlichen Vocabu- 

 larium lat.-germ. der Mainzer Stadtbibliothek verhnereu an, aus einem 

 Kölner Druck der Gemma gemmarum vom Jahre 1507 verlmrcn, 

 locare. Vgl. ferner Theutonista (ed. Clignett, Leyden 1804) S. 131 : 

 hueren, myeden, conducere. verhneren, vermyeden, locare; holi. 

 huren, niederd. hüren (s. Schambach 89\ Bremisch. Wörterbuch 2, 

 673; Danneil 87; Stürenberg 92; vgl. Weigand's Wörterb. 1. ö03). 



horscci] das Adj. horsc, hurtig, rasch, muthig, wird zumeist von 

 Personen oder lebenden Wesen, seltener von Sachen gebraucht. 

 Leicht möglich, dass der Schreiber, durch die beiden folgenden auf 

 a auslautenden Wörter veranlasst, irrig horsca statt des Adverbs 

 horsco, schnell, bald, gesetzt hat. Diese von J. Grimm vorgeschlagene 

 Änderung empfiehlt sich auch durch angemessenem Sinn. Nicht ohne 

 Grund hat Grohmann S. 28 gefragt, was dem kleinen Kinde neben 

 Naschwerk, Blumen, Schafen die Speere sollen, und darin ein sehr 

 unpassendes Spielzeug gefunden. Liest man horsco, so heisst es dann 

 weit sinnvoller: bald wirst du so gross sein, dass dir Wuotan harte 

 Speere verleiht; sie werden also dem Knaben erst für später in Aus- 

 sicht gestellt. 



ascd] acc. pl. des im Ahd. starken Masc. asc, Esche, hier = Speer. 

 Auch das hat man autfällig gefunden, weil in allen bei Graff 1,^492 

 aus Glossen aufgeführten Beispielen das Wort nur in seiner eigent- 

 lichen concreten Bedeutung (= fraxinus) vorkommt. Aber das ist 

 doch sehr begreiflich: in geistlichen Schriften war gar keine Ge- 

 legenheit, es in der bildlichen Bedeutung zu verwenden (bei Otfried 

 und bei Tatian kommt es überhaupt nicht vor und ebensowenig im 

 Heliand), aber in dem einzigen weltlichen epischen Gedichte, das 

 wir aus alter Zeit haben, im Hildebrandsliede, fehlt es nicht: dö letun 

 se erist asicim scritan 63 (da Hessen sie erst mit den Eschen, d. i. 

 den Speeren, schreiten) und im Altnordischen (s. Rigsmal 39. Atla- 

 kvida 4), wie im Angelsächsischen (s. Grein, ags. Sprachschatz 1, 



