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es Schamhaftigkeit oder Vorsicht oder wirklicher Mangel an Geist, 

 dass er nicht Avenigstens einen neuen Namen, der uns zu denken 

 gegeben, aufgenommen hat? Was ihn auch davon abhielt, der Mann 

 hat seine Sache nicht ganz klug angestellt. 



Nicht allein auf dem Gebiete der germanischen Sprach- und 

 Alterthumskunde war er zu Hause, auch des Hebräischen war er 

 kundig , was wohl die wenigsten Germanisten von sich werden 

 rühmen können. Ob er auch der Urheber der beiden hebräischen 

 Zeilen ist, wird nicht gesagt und muss unentscliieden bleiben. Um so 

 gewisser rühren die drei hebräischen Glossen von ihm her, und dass 

 er die so seltene, in Deutschland den meisten Hebräisten aus eigener 

 Anschauung unbekannte Superpunctation bei der deutschen Schrift 

 angewendet hat, ist eben so originell als „pikant". 



Neben diesen gelehrten, linguistischen und antiquarischen Kennt- 

 nissen besass der Verfasser eine nicht zu übersehende Vertrautheit 

 mit der Paläographie und technische Fertigkeit. Allerdings sind es 

 nur fünf Zeilen; aber, frei von ängstlicher Nachahmung in der Schrift 

 und rasch hingeworfen wie sie offenbar sind, verrathen sie eine gründ- 

 liche Beschäftigung mit alten Handschriften, langjährige Übung und 

 grosses Geschick. Selbst über die Dinte und deren Bereitung muss 

 er sorgfältige Studien und Versuche gemacht haben. 



Nicht zu unterschätzen endlich ist sein poetisches Talent, denn 

 bei aller Einfachheit ist es ein reizendes, anmuthiges Gedicht und 

 trotz der „dunkeln" Götternamen volksthümlich nach Inhalt und 

 Form. Wie solches einem Antiquar und Büchermenschen hat gelingen 

 können, ist nicht der Wunder kleinstes. Offenbar hat der Verfasser, 

 um solchen Allotrien nachleben zu können, sich einer, deutschen 

 Gelehrten sonst nicht beschiedenen , beneidenswerthen Stellung 

 erfreut: er war wohlhabend, unabhängig, und muss nichts sonst zu 

 thun gehabt haben. 



Also das Lied ist glücklich zu Stand und zu Pergament gebracht. 

 Nun handelt es sich darum, dasselbe in unverdächtiger Weise an den 

 Mann zu bringen. Was thut der Verfasser? Er begibt sich in eine 

 entlegene Klosterbibliothek, die, wie jede andere auch, zwar Hand- 

 schriften besitzt, aber niemals im Rufe besonderer Schätze gestanden 

 hat und selbst den eingebornen Gelehrten so gut wie unbekannt ist. 

 Dort sucht er sich eine Handschrift aus, deutschen Inhalts, aber jung 

 und werthlos. Allein gerade hierin zeigt sich die Genialität, man könnte 



