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dem Theaterpuhlicum mehr als jene andere. Allein sie gewährt nicht 

 die von der Tragödie zu erwartende Lust, sondern sie ist vielmehr 

 der Komödie eigen : denn in dieser (i/csl) geht man ja auch so weit, 

 dass von den feindlich auf einander stossenden (wie ein Orest und 

 Aegisth) nicht der Eine obsiegt, der Andere unterliegt, sondern beide 

 ausgesöhnt als Freunde die Bühne verlassen. Um die Annäherung 

 jener Compositionsform an die Komödie deutlich zu machen, nimmt 

 Aristoteles das dieser entsprechende Extrem vollständiger Befriedi- 

 gung und Aussöhnung der Gegner i)- 



Aristoteles hat bisher die verschiedenen Möglichkeiten des 

 Situalionswechsels Qxsrdßaaig — ixszaßolr}') dargelegt und aus 

 ihnen diejenige Form herausgehoben, Avelche die tragische Wirkung 

 am reinsten erzeugt. Das Schicksal eines edeln, auch äusserlich 

 hochstehenden Helden, der durch einen folgenschweren Irrthum 

 (d|jiapna) in's Unglück stürzt, regt Furcht und Mitleid auf. Allein 

 dieses ist nicht die einzig mögliche Form der Composition, und 

 diese, sowie die übrigen an sich weniger auf Aftecterregung an- 

 gelegten Formen lassen sich in ihrer Wirkung steigern oder 

 ergänzen, und es fragt sich, welcher Mittel sich der Tragiker zu 

 diesem Zweck bedienen könne und dürfe. Das Nächste ist (damit 

 wird das an das vorige sich eng anschliessende vierzehnte Kapitel 

 eröffnet) die sinnliche Darstellung auf der Bühne, aus der das 

 foßzpov y.ai sÄsstvöv hervorgehen kann, natürlich unter der still- 

 schweigenden Voraussetzung, dass der uns vor Augen gestellte 

 Vorgang selbst von solcher Beschaffenheit ist. Die Wirkung, die 

 das mit Augen sehen auf die Mitleiderregung übt, hat Aristoteles in 

 seiner Theorie vom Mitleid (Rhetor. II 8) gebührend hervorgehoben : 

 da nämlich, sagt er, das Leid, wenn es uns nahe vor Augen steht, 

 Mitleid erregt, das aber, was vor tausend Jahren geschehen ist, oder 

 in tausend Jahren geschehen wird, sei es in der Erwartung oder in 

 der Erinnerung unser Mitleid entweder gar nicht oder nicht in 

 gleichem Grade anregt, so ergiebt sich, dass die, welche es uns durch 

 Gebärden und Töne und überhaupt in sinnfälliger Darstellung ver- 

 anschaulichen, unser Mitleid stärker erregen: denn indem sie das 



1) Diese Auffassung der verschieden gedeuteten, auch kritisch, fingezweifelten Stelle 

 EffTt Ö£ o^x oiVTYj XI «TÖ ■c^tx'jUidl.aig xrl. danke ich Bonitz, dein auch die sehr 

 wahrscheinliche Besserung o'i 5v i'y_äi(jToi für av oi ix^- gehört. 



