Beiträge iu Aristoteles Poetik. 109 



vom Mythos überkommenen Pathos wirksamer zu machen (aJrdv 

 OS söpioxstv osi Kcx.i ToTg zccpaoeooij.iMO'.g ypria^cci -/.c/Adg, was zu 

 einem Gedanken zusammenzufassen). 



Unter welchen IModalitäten lässt sich also das Eintreten eines 

 KÜ^og darstellen, und von welchem Werthe sind sie für die tragische 

 Wirkung? Vier Möglichkeiten bieten sich dar, erstens kann man die 

 That so vollziehen lassen, dass der Vollziehende weiss und erkennt, 

 wen er trifft, (&{/rw 7tv£(7-S-ac tt/V Trpä^tv, dar.trj oi rta'kc.'.ol knoiovv 

 eidözag Y,aX yivoj'y/.ovrccg^; zweitens so, dass der Vollziehende un- 

 wissentlich den Streich führt und erst nach vollbracht* r That in dem 

 Gemordeten den Blutsverwandten erkennt: sei es dass die That 

 selbst dem Drama voraus liegt, wie im Oedipus, oder in dem Drama 

 selbst vollzogen wird, was für die Composition einen nicht unerheb- 

 lichen Unterschied macht ^). Der dritte Fall ist der, dass die That 

 im Begriff ist an dem Unerkannten vollzogen zu Averden, die noch 

 rechtzeitig erfolgende Erkennung sie verhindert. Aristoteles schliesst 

 ab mit der Formel 'und ausser diesen ist kein weiterer Fall möglich' 

 (xac Trapä raöra o-jy. i^ziv älAojg): allein die angefügte Erläuterung 

 Tt yäp Tzoä^ai d'fdyar/ 'h p/n , y.a.i stdözccg yj pjri ddörag enthält vier 

 Möglichkeiten, wie vier in der Natur der Sache begründet sind und 

 bald nachher nach ihrem Werthe für die Tragödie abgeschätzt 

 werden. Man kann die That unter Kenntniss der Person vollziehen 

 oder nicht vollziehen, und ebenso ohne Kenntniss der Person voll- 

 ziehen oder nicht vollziehen. Der zweite dieser Fälle, der griechisch 

 so lauten konnte rö ii£llö(ja.i yivdioy.o\>TCi y.vl [j/n noi-naai^ ist in der 

 Aufzählung übergangen, was dadurch nicht hinreichend begründet 

 ist, dass er in der folgenden Abschätzung als jmtragisch abgewiesen 

 wird. Alles fordert vielmehr vollzählige AufTührung der Möglichkeiten, 

 und kaum ist zu zweifeln, dass die vermisste Form in einer Textlücke 

 abhanden gekommen ist '^). Ob man sie als dritte oder als vierte 



1) Nicom. Eth. 111, HCl a 33 5ias>c'p£i ös TÖiv ;ra3wv ixa^rov izspl ^wvTas ^ 

 r£),£vr;^(TavTas ffujji^aivsiv nroXü (jlöcXXo!», vj ra ;:apavo{jia xal öetva 7rpou;:äp- 

 )(£tv rar? 7pa7W§ta',j yj 7:pöi.zre(7äc/.i. 



*) Dass xar, jraoä tkOt« ovy. soriv ä"/.Aw$ vollstiindig-e Aufzählung der Möglichkeiten 

 voraussetzt, dazu vgl. noch Rhet. I S, 1360 b 26 O'jtw «/äp av aurapxi'ffraro; 

 El-/;, H u-dcpxot auTcJi rä t' sv aüroi xat rä iazog cf^iu^i.' ou ^dcp gffTiv aXXa 

 Trap'i raOr«. II 1, l.'JTS a 14 "5'.' a ni.(jreüofj.iv ..ecri 8k raOr« cppovyj^ij xa». 



