Beiträge zu Aristoteles Poetik. 111 



bezweifelt werden sollen i). Oder hatte er ein so bekanntes Beispiel 

 aus einer berühmten Tragödie besser unerwähnt gelassen, dureli das 

 leicht jeder griechische Leser die Aligemeinheit der Behauptung 

 ovos'k; TX'-yisl oixoiMg umstossen und Aristoteles ürthcil selbst ent- 

 kräften konnte? Und nun enthalten, wie es mir immer Aorkommt, die 

 Worte der Poetik nicht so sehr einen Tadel des Sophokles als die 

 Andeutung, dass eine im allgemeinen tadelhafte Form unter Um- 

 ständen vom Dichter dennoch mit Geschick verwendet werden 

 könne. Sophokles hat aber jenen verfehlten Yatermordversuch des 

 Hämon nicht auf die Bühne gebracht , sondern nur vom Boten be- 

 richten lassen: und die dramatische Ökonomie forderte den höchsten 

 Ingrimm des Sohnes gegen die Grausamkeit des Vaters und forderte 

 nicht minder das Überleben des Vaters. 



Höher als die besprochenen beiden Formen des Koc^og stellt 

 Aristoteles die beiden noch übrigen, welche im Unterschied von 

 jenen das mit einander gemein haben, dass die in tödtlicher Absicht 

 auf einander stürzenden Personen sieh in ihrem natürlichen Ver- 

 hältniss zu einander nicht kennen. Dadurch entgehen beide der 

 Empfindung des Absehens (fxtapöv), die sich daran heftet, dass 

 die welche die Natur verband mit Bewusstsein dieses Band zer- 

 reissen. Erfolgt die Erkennung nach vollbrachter That, so setzt die 

 Erkennung selbst in Schrecken und Erstaunen (denn beides liegt in 

 iy,7:lrr/,Tix6v, Vgl. Rhet. II 8, 138ö b 33) und das Mitleid quillt um 

 so reicher, je grösser das Leid des Thäters ist, der die ganze 

 Schwere seiner That zu spät erkennt. 



Diese Form, sollte man glauben, entspräche vollkommen der 

 höchsten tragischen Wirkung: doch erklärt Aristoteles für wirksamer 

 die letzte Form, Avonach die Erkennung in dem Moment erfolgt, da 



*) Da unter den Gründen für diese Athetese auch das Fehlen des Artikels bei £V 

 'AvTt^o'vjj geltend gemacht worden, so sei bemerkt, dass die Poetik allerdings iv 

 TW KosffoovT'/;, £v v^ 'lyt'/svsf'a, £V rv7 "EXXvj, i-J vÄg Nirrootc u. s. \v. 

 sehreibt, dass aber dieselbe Poetik auch iv Xovjipöpoi?, iv 'Oouoffst'a, iv 'AX- 

 xivou aT:o\6''i'Ji schreibt, um nur Beispiele aus solchen Stellen zu wählen, die 

 der Athetese entgangen sind. Wer an der Gegenüberstellung des persönlichen 

 ouösl? und des adverbieUen oXr/äzts grossen Anstoss nimmt, könnte vermuthen 

 <JUÖ£r,s TTGtsr ofAOi'wc, £t \).'h öXryoi xal öXr/axic, nach Analogie von Hist. anim. 

 594 a 1 'li. ^1 7c<fX'>pr>)vu5(^£c x«i i'rroTot n^ä/;LTr«v, v. (av; rt dli^fw •yc'voc xal 



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