Beiträge zu Aristoteles Poetik. 1 öD 



Diese vier Arten der Tragödie setzt Aristoteles in Beziehung 

 zu den 'l'heilen. 'Arten der Tragödie gibt es vier, denn so viele Theile 

 sind auch genannt Morden/ Welche Theile sind hier gemeint? Eine 

 oft gestellte und sehr verschieden beantwortete Frage. An die im 

 zwölften Kapitel aufgezählten quantitativen Bestandtheile der Tragödie, 

 deren, von den Unterarten des y^opuöv abgesehen, allerdings vier 

 sind, kann man nicht wohl denken, da aus ihnen die Arten der 

 Tragödie niemand abzuleiten vermag, und von jener Viergliederigkeit 

 zu theoretischen Zwecken in der Poetik nirgends Gebrauch gemacht 

 wird. Also bleiben die sechs genetischen Theile der Tragödie, von 

 denen Aristoteles zwei, die Melopoeie und Scenerie, ousdrücklich von 

 der Behandlung in der Poetik ausgeschlossen hatte. Die vier übrig 

 bleibenden und in der Poetik eingehend untersuchten, ixv^og^ -n^og, 

 didvoia und li^ig sind es also, aufweiche hier verwiesen wird? Den 

 Versuch, aus diesen vier die vier Arten abzuleiten, wird niemand 

 machen, und er müsste misslingen. Daher meinte Spengel, nicht eine 

 solch innere Beziehung zwischen Arten und Theilen, sondern lediglich 

 die zufällige Übereinstimmung in der Zahl der einen und der anderen 

 werde von Aristoteles angemerkt. Allein, heisst das nicht das Räthsel 

 affirmieren, statt es zu lösen? Denn welche Raison sollte darin sein zu 

 sagen 'Arten der Tragödie gibt es vier; denn so viel Theile sind auch 

 genannt worden', wenn man damit nichts weiter bezweckte als auf 

 die Übereinstimmung der Ziffer bei zwei im übrigen von einander 

 ganz unabhängigen Objecten aufmerksam zu machen? Aristoteles hat, 

 bei gleichem Ausdruck, innern Zusammenhang im Auge, wenn er 

 z. B. Rhetorik I 3, 1358 a 37 schreibt eart §i rfig pTfXopiKftg a^vj rpia 

 TÖv ccpt.S'jM.öv. roaovroi yäp xai ol axpoocTccl rwv Xö^wv v7:dpy(_ov(jiv 

 ovrs?, indem aus der Dreizahl der Zuhörer die drei Gattungen der 

 Beredsamkeit hervorgehen. 



positives Erg^ebniss abzugewinnen. Dagegen fand von der handschriftlichen 

 Überlieferung ausgehend , und ohne jenen für mich allein entscheidenden Grund 

 zu berühren, das in die verderbte Stelle einzusetzende Wort Ad. Scholl, der in dem 

 unlängst sehr mit Unrecht der Vergessenheit überantworteten Aufsatz (Philol. XII, 

 600) To Sk Wraprov rsparwöss oder »j 8e rsparwöyj? zu bessern vorschlug, 

 darin irrend, dass er dies, wie die Fassung selbst zeigt, als viertes sidog der 

 Tragödie angesehen wissen wollte, wie denn seine Auffassung der vier Arten der 

 Tragödie überhaupt von der meinigen erheblich abweicht. 



