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stellten, und nicht wie Aeschylos in einem Droma nur ein Glied jener 

 Mythenkette auf die Bühne brachten, dass diese Dichter entweder 

 ganz durchfallen oder doch nicht vollen Beifall und Sieg erringen; 

 hat doch selbst Agathon, damals, wie Aristoteles glauben macht, der 

 Liebling des athenischen Theaterpublicums , in diesem einen Punct 

 den Beifall verscherzt. Diese für die Praxis des Tragikers wichtige 

 Erinnerung hatte augenscheinlich ihren Anlass mehr noch als in der 

 Theorie des Aristoteles in einer thatsächlichen Verirrung der 

 Tragiker jener Zeit. Da man immer wieder auf die schon oft 

 behandelten Mythen zurückkam, bei denen die tragisch wirksamen 

 Erfindungen bereits vorweggenommen waren, so lag es nahe, das 

 Interesse des Publicums, das man durch Aufdeckung neuer Seiten 

 des bekannten Mythos nicht mehr zu fesseln wusste, wenigstens 

 durch die Fülle und die Manchfaltigkeit der Begebenheiten, durch 

 die ein Drama gleichsam ein ganzes Epos erschöpfen sollte, wach 

 zu erhalten, zumal die ehemals beliebte trilogische Auseinander- 

 legung eines Mythos in drei selbständige und doch verbundene 

 Dramen längst ausser Gebrauch gekommen war. Welcker hat in der 

 Trilogie an vielen Beispielen gezeigt, dass Stoffe, die ehemals ganze 

 Trilogien gefüllt hatten, von Euripides in einer Tragödie behandelt 

 waren, und sind auch nicht alle Beispiele von gleicher Sicherheit, 

 im allgemeinen gewinnt man dennoch daraus die Überzeugung, dass 

 die Entwickelung der griechischen Tragödie schon von Sophokles 

 ab nach dieser Seite sich neigte, und um so mehr, je weiter die 

 späteren in dichterischer Erfindung von Sophokles abstanden. Daher 

 möchte ich auch nicht glauben, Aristoteles denke bei der als fehler- 

 haft bezeichneten Composition des Niobemythos an Sophokles und 

 nicht viel mehr an einen der späteren, dessen Behandlung des ganzen 

 Mythos Aeschylos um so besser entgegengesetzt ward, weil an seinem 

 Beispiel, der die Hauptmomente des Mythos in drei besonderen 

 Dramen ausgeführt hatte, der Unterschied deutlicher auffallen 

 musste. Dass Aeschylos die drei Dramen, die ihm die Schicksale der 

 Niobe darboten, in trilogische Verknüpfung gestellt hat, ist ein hier 



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