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rie nicht ebenso entsprechende Behandlung des Uebergangs im ver- 

 flochtenen wie im einfachen Drama, nach dem tragischen Effect und 

 nach dem Grade der Wahrscheinlichkeit als unzureichend abgelehnt, 

 so schjoss sich dieser weitere Fehler in der Composition der einfachen 

 Mythen, den gleichfalls die Rücksicht auf theatralischen Erfolg erzeugte, 

 trefflich an. Und findet dieses Urtheil in dem Bereich des 17. und 18. 

 Kapitels verschiedene Analogien und Berührungspuncte, so fügt sich 

 ihm wiederum auf das natürlichste die nun folgende letzte Vorschrift, 

 über die Behandlung des Chores an. 'Aber auch den Chor muss man 

 als ein organisches Glied des dramatischen Ganzen behandeln und 

 die Chorgesänge nicht, wie es später, seit Agathon, Mode geworden, 

 als freie Gesangeseinlagen behandeln, die mit der Handlung des 

 Drama in keiner Berührung stehen.' Ich versage es mir für jetzt, in 

 die verlockende Untersuchung über die in dieser Stelle gegebenen 

 historischen Momente näher einzugehen. Darauf aber will ich auf- 

 merksam machen, wie durch die Einschiebung des Urtheils über die 

 episodischen Mythen an dieser Stelle die früher freistehende Ein- 

 führung des Folgenden y.ai tov yo^/jv oi x.t/. (aber auch den Chor 

 muss man so und so behandeln) festen Halt und Anschluss gewonnen 

 hat. Wie die episodische Composition, in der die Episodien nicht als 

 organische Glieder aus dem Ganzen herauswachsen, so sind auch 

 die dem Gange der Handlung nur lose eingefügten Chorlieder dem 

 Gesetz der organischen Einheit des Drama zuwider, und diese 

 Behandlung des Chores, wie Aristoteles ausdrücklich hinzufügt, kaum 

 davon verschieden, Avenn man ein fremdartiges Episodium in das 

 Drama einfügen wollte. Übrigens liegt der Unterschied der quanti- 

 tativen Bestandtheile der Tragödie nach ztzzi'jÖqi.ov und yopiy.öv^ aus 

 welchem sich die im 12. Kap. dargelegte vierfache Gliederung dieser 

 Bestandtheile leicht ableitet, jetzt noch deutlicher als früher in die- 

 sem Abschluss des achtzehnten Kapitels ausgesprochen, eine Bemer- 

 kung, die ich nicht unterdrücken, aber auch für jetzt nicht weiter 

 verfolgen will. 



Uns liegt vielmehr, nachdem wir den Inhalt des siebzehnten und 

 achtzehnten Kapitels ganz durchmessen haben, die Hauptfrage, um 

 deren willen diese ganze Untersuchung angestellt ward, zu beant- 

 worten ob, wie sich diese beiden Abschnitte in die Theorie der 

 Tragödie einfügen. Erwähnt ward, dass Spengel, von der Ansicht 

 ausgehend, dass die in diesen beiden Abschnitten enthaltenen 



