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Beiträge zu Aristoteles Poetik. löl 



Erörterungen den Mythos als ersten Theil der Tragödie angingen, 

 dieselben dem 14. und 16. Kapitel unmittelbar anschloss, und da- 

 gegen die im fünfzehnten enthaltene Theorie des Ethos erst dem 

 achtzehnten folgen Hess. Wer die beiden ersten im siebzehnten 

 Kapitel enthaltenen Vorschriften über das vom Dramatiker bei der 

 Ausarbeitung zu beobachtende Verfahren recht erwogen hat, wird 

 mit uns der schon früher (S. 130) angedeuteten Ansicht sein, dass 

 diese die Theorie des Ethos nicht minder als die des Mythos voraus- 

 setzen. Ja leichter könnte Jemand aus den Eingangsworten des 

 17. Kap. zovq ixOSoug ouviordvai xai rji Ai^st a.nsp'^d^e'j^-a.i.^ von 

 denen man die letzteren als einen wichtigen Markstein richtiger 

 Beurtheilung nicht hätte wegrücken sollen, die Annahme schöpfen 

 und empfehlen, dass diese beiden Abschnitte nicht bloss hinter dem 

 l^v^og und dem ■n■^og richtig folgen, sondern noch weiter hinab auch 

 hinter die beiden noch übrigen Theile der Tragödie oidvoicc und 

 )J^ig an das Ende der tragischen Theorie zu rücken seien. Aber diese 

 Annahme Aväre auf jene Erwähnung der Ai^ig allein schwach aufge- 

 baut; sie lässt sich aus Inhalt und Charakter der beiden fraglichen 

 Abschnitte kräftiger unterstützen, um sie dann nach gewonnener Ein- 

 sicht in den ganzen Plan um so entschiedener zu bekämpfen. 



Die beiden Kapitel 17 und 18 bilden ein in sich geschlossenes 

 Ganzes und sollten bei einer vernünftigen Kapitel eintheilung, an der 

 es in der Poetik überall fehlt, nur eines ausmachen. Aristoteles 

 ertheilt, wie die Einzelausführung gezeigt haben wird, in diesem 

 Abschnitt dem tragischen Dichter eine Reihe von Vorschriften und 

 Rathschlägen, die derselbe bei der Ausführung einer Tragödie zu 

 beobachten hat, tbeils positiv gebietend, theils negativ die Fehler 

 und Verkehrtheiten aufweisend, in welche die Dichter aus ver- 

 schiedenen Anlässen leicht gerathen und tbatsächlicli oft gerathen 

 sind. Diese unter sich, soweit dies bei dieser Absicht erforderlich 

 ist, wohl verknüpften Vorschriften setzen alle, einige nocb ent- 

 schiedener als andere, die Ausführung einer ganzen Tragödie voraus, 

 zu der alle Theile der Tragödie mitwirken, und wollen schlechter- 

 dings nicht theoretische Lehren über irgend einen besonderen Theil 

 der Tragödie geben. Nur der Umstand, dass der Mythos, ausgeführt, 

 den Körper der Tragödie vei'gegenwärtigt , konnte den Schein er- 

 wecken, als ob wir es hier nur mit einer Fortsetzung der Theorie 

 vom Mythos zu thun hätten. 



