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ix^pog iyßpö-j ist nicht von einander zu reissen, das hier, wie nachher äösX^oc 

 a.8ik(fö-i u. s. w. steht. Und da unmittelbar vorausgeht sTvai . . rac T-otaurag 

 •szpoL^Eiq, so ergänzt sich hieraus leicht av jaev ouv iyßpög iy^Bpov rotayrvjv 

 rrpa^tv ttoi^, und dieses zugegeben, wird es kein Bedenken haben, auch zu dem 

 Nachsatz ovdsv sXsstvov ouze ;rotwv ours p.£'XXojv ein Trotst hinzuzudenken. Gibt 

 doch in demselben Kapitel die unten 14S4 a 2 folgende Stelle eine Analogie 

 dazu: diiizep ovSelg noisl o^oi'wj, ei [Kq öXi'^axtc, oTov £v 'AvTt7()v/j röv Kpiovra 

 6 At'^wv seil. TToiet. Und an dieser Stelle sollte man daran keinen Anstoss 

 nehmen, dass oy^etj jrocei vom Dichter gesagt ist, das nachher zu ergänzende 

 von der That des Hämon. In unmittelbarem Zusammenhang erscheint jroteiv 

 thun und ttoisIv dichten z. B. Rhetor. I 9, 1367 a 8 «tfj^^üvovrat xai Xc'vovrsg xal 

 ;!:otoi3vr£j xal {xeXXovtes Siansp xal Sare^w ^isrrotvjxev xtX. Diese Stelle kann auch 

 als Beleg dienen für den in unserem Kapitel wiederholt vorkommenden und auch 

 sonst bei Aristoteles häufigen, auch bei anderen Schriftstellern (vgl. Sauppe 

 im Comm. zu Lykurg's Leocratea S. 93 fg.) beobachteten Gebrauch, dass der 

 zu p.£XX£iv gehörige Infinitiv aus dem Vorigen ergänzt werden muss. Rhetor. 

 1373 a 2 ^ TTotyjffävrwv xaxwg ^ fjiEXXvj^avTwv, 1378 b 1 twv ai3rc»0 Tt ne- 

 7roiv3X£v ^ ^>£XX£v. 1392 b 25. Vgl. Vermehren zur Nicom. Ethik S. 73. Und 

 nicht bloss bei fj.£XX£tv, sondern ebenso bei öuvaa^at, z. B. Nicom. Eth. VII 8, 

 1150 b 2 6 Ö£ ilXdr.rjiV 7:pög ä oi izrAlol xai avriTSt'vouTi xa). öuvavrai, ovzog xtX. 

 Was nun obige Ergänzungen aus dem Gedanken betrifft, so schreibe ich noch 

 ein paar Beispiele aus, zu zeigen, dass Aristoteles nicht selten auf die Ge- 

 dankenergänzung des Lesers in einer Weise rechnet, die den Erklärer in Ver- 

 legenheit setzt. Rhetor. I 8, 1365 b 33 k'ari de dvjjAoxpaTta fji£v ^roXtreia iv ^ 

 xXi^pw 5tav£'p.ovrat rag äp-y^ig, öXt7ap)(ia ök iv ^ oi äro -ip.y3fj!.är&)v, aptaroxparta 

 §£ £'v ^ oi xarä ;rai§£tav. Oder I 5, 1361 b 23 6 ^ap 5uväp.£voj rä axikrj 

 pt;rT£tv Ttwg xal xtvstv rxyb xal KÖppoi §pop.ix6f, ö Ö£ 5Xt'j3£tv xal xaT£')(£tv ^aXai- 

 avuig, 6 Ss ojcrai t^ Tz'k-o'^ri kuxti^öc, 6 d' ip-fOTipoig royroij ;ra'yxpaT'ta(7rtx6s, 

 6 5£ ;rä(7i 7r£'vTa,5Xo5. Oder im Eingang der Politik I 1, 1252 all rrlri^ei «yap 

 xal öXt7ox-y5ri vop^oufft dia(fipei'J , äXX* oüx Eidct roürojv i'xajrov, oiov av p.£v 

 0X17WV , d£(Tn:ör;yv, av d£ TrXeiovojv, oixovöfxov, av 8' an TzKnövüiV, jzoXivixov ^ 

 /?a<7tXtxov. Diese Stellen, denen leicht noch andere hinzuzufügen, wie sie sieh 

 unter einander aufhellen, so werden sie auch dem Exempel der Poetik eine 

 kleine Stütze sein. 



3. Zum 15. Kapitel. 

 (Zu S. 118-126.) 



Dass im Eingang dieses Kapitels 1454 a 19 die von keiner Handschrift 

 gebotenen Worte i^jaOXov fi£v £av «jjauXyjv zu tilgen sind, haben mehrere gesehen. 

 Da aber die Handschriften (pav£pöv, nicht yav£pav, haben und ausserdem Tzpoai- 

 p£(Tiv riva -/ji, so ist es möglich, dass die Stelle ursprünglich so lautete: säv . . 



;roi^ ^av£pöv 6 Xö-^og ^ vj Tzpä^ig rcpouipaaL-^ rtva i'xst, "/.priarov 5'säv y^py^aTyj-t), 

 obwohl das Neutrum yavEpöv auch bei der hergebrachten Fassung (jKprjcnipsaiM 



