Beiträge zu Aristutelos l'oelik. 163 



Scala von Begriffen vom Wcrthlosen, Unbedeutenden, Unbrauchbaren, Verächt- 

 lichen, Hässliclien und Lächerlichen bis hinauf zum Gemeinen und Bösen ein- 

 schliesst. 



In dem Sehlusssatz des 15. Kap. 1434 b 16 habe ich y.i.a^r,rjiit; von dem 

 verstanden, was im Unterschiede von dem geistigen Gehalte des Dichterwortes 

 durch Stimme, Geberden, Costüm, kurz alles Sinnfällige dem Auge und Ohre 

 des Zuschauers dargeboten wird. Diese Deutung hat Bernays in seiner sinn- 

 reichen Schrift über die Dialoge des Aristoteles S. 6 und 138 gegen andere 

 Auffassungen eingehend und überzeugend begründet. Da jedoch gegen seine 

 Darlegung von sehr beachtenswerther Seite Einspruch erhoben worden und 

 sich Bernays' Beweisführung vielleicht noch durch das eine und andere Moment 

 ergänzen lässt, wird es nicht unnütz sein, die Untersuchung von Neuem auf- 

 zunehmen. 



In der Poetik wird das Wort noch einmal in einer von dem gewöhnlichen 

 Gebrauch abliegenden, der obigen entsprechenden Weise angewendet 1451 a 7 

 roO öä {AT^xouj opo? p.£v "poj rouc a'yojvaj xal rv^v atff^vjTiv ou r^g riyyr,i; isviv. 

 Vergleicht man hiermit 6, 1430 b 18 yv^j rpv.'j'j)rnoig öuvafAtj xal kveu ä^wvoj xal 

 uTToxpi-ojv i<JZLv, und ferner 13, 1433 a 27 i-'i 'jt-o rwv <7x.v;vojv xal -wv a-ywvwv 

 TCia'/ixwrarat al rotaOrat fOLi.-Jv^roLi., und 24, 1439 b 26 sv p.iv r^ rpa'/woia (x^ 

 ev^s'vsff^'at afjia ;rparr&f>!.cva koWol p.ip-/i p.tp.siffS'at, äX),ä rd sVl r^j cxvjv^? xai 

 Twv u-oxpirwv y-ipog p,sv&v, so Vvird man kaum umhin können, in diesen Stellen 

 allen Combinierungen synonjmer Begriffe zu sehen, die im Einzelnen wenig 

 divergierend darin übereinkommen, dass die schauspielerische Vergegenwärti- 

 gung und Darstellung des Drama auf der Bühne bezeichnet werden soll. Auch 

 bei ä'/wv wird man in diesen Verbindungen nicht so sehr an die (übrigens auch 

 bei Aristoteles nachweisbare) Bedeutung 'Versammlung', als an die in ä^wvt- 

 ^S73at liegende Bedeutung schauspielerischer Aetion denken. Dann aber um- 

 grenzt sieh in der Verbindung mit diesem auch der Begriff der ai'jjn'ji;, die 

 nach Analogie der zweiten Stelle der •Jn-&xrjt7tc, überhaupt dem, was die vzo- 

 xpirat angeht, entsprechen muss. Und es darf der Unterschied des Numerus, 

 der an dem zwiefachen Gebrauch von oi^tg und o-^psig seine zutreffende Paral- 

 lele hat, kein Hinderniss sein, die für obige Stelle durch die analogen ge- 

 sicherte Bedeutung von onXaär.aic auch auf diejenige anzuwenden, von der wir 

 ausgingen, um so mehr, da ja dieser Pluralgebrauch weder einer ungezwun- 

 genen grammatischen Erklärung noch der Belege auch bei Aristoteles er- 

 mangelt 



Diese bisher nur durch die beiden Stellen der Poetik festgestellte Bedeu- 

 tung von oCi'j^rjfjig glaube ich noch ein drittes Mal in einer Stelle der Rhetorik 

 nachweisen zu können, die ich im Zusammenhang hieher setze: II 8, 1386 a 29 

 insi ^'i'j-jbg ipatvo{ji.£va zv. ra^vj Aestvdc sVnv, rä di fAvpioffröv svog 'jsviiJ.svci vj 

 EffofAcva our' skTzil^ovrsg oxjve {;.sfAVv;[A;'vcit ^ oXwc oux ilsovaiv ij ovy^ 6yi.oi(tiC, 

 avdc'/xvj robg (7uva7rcp7«^o(;L£voyj <j-fji)\).'x<j\. xal yojvar? xal aiff3-^c7£i xal oXwj £v 

 u;roxpi(7£t ileiii)o-ipo-jg £ivai (e'/^uj '/ap r.o<.u\JGi fixivBa^xi z6 xaxov Kpo öp.p.a- 

 To>v TTotoOvTsf, Yj u)g p.cO.Xov YJ 0»: '/c'/ovo;), xal ra '/s'/ovo'ra aprt xi {XEXXovra 5iü 

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