Beiträf^e in Aristotoles Poetik. 1 70 



schlechtweg, sondern in dem Sinne, wie Agathon es versteht: er meint näm- 

 lich' u. s. w. Diese Ergänzung des Gedankens und die Erläuterung der Form 

 gibt die ungeführte Stelle der Rhetorik an die Hand, II 24, 1402 a 23 oat'virat 

 uiv ouv ay/jörzpa. ev/.ora, k'azi '"ik z6 p.£v ely.öi, ro Qk 0'jy_ k-'/Mg ä/.X' öWrrip 

 EtpvjTat (vgl. a 8 p./i anrXwj ci/.oj ä/Xä ~l si/.6;). Metaphys. 998 a 3 ä-vi-at '/ap 

 Toö xavövos oy xarä (7-t'/(x.:^v 6 xtixXoj, oc).).' wt-cO ripwra'/opaj eXs'/cV (seil, xarsc 

 fx:^xo5), und 1033 a 14. Rhetor. II 21, 1393 a 29 ose dk oiXav o-j/ Starzzp ^aah 

 (seil, w? fxto-^s-ovra), aXX' w; äil oiX:^«7&vra. Nicom. Eth. 1 9, 1099 a 24 v.~Ep 

 xaXwj xo''vco -ipl a-jTwv 6 a~rjvooi.log' xpivei ö' wj {!.t:o[j.v) . Daher ist denn auch 

 die von Frantzius nicht gut behandelte Stelle de part. anim. 6ä0 a 8 bei rich- 

 tiger Erklärung des SitJTzep klar und ohne Anstoss. Also ist öj(7-cp 'A'^ä5ojv Xr/si 

 kein blosses Citaf, sondern es enthält in der Form des Citates die nothwendige 

 Bestimmung der Art des euoc, in ähnlicher \yeise, wie 11, 1452 a 23 xajä-£p 

 stpvyrac in der Definition der Peripetie. 



