Die Piilslehre Tsch;ui}^-ki"s. 213 



nicht anders als voi'läiing diese Worte beibehalten. Wenn man sieht, 

 dass in dem Buche des Inneren das Licht des UrstofTes der Finster- 

 niss von dem Fusse, das Gewebe des Magens , die an dem Obertheile 

 des Halses sich bewegende Ader das Entgegengehen des Menschen 

 ist, der grosse Urstoff der Finsterniss von der Hand, das Gewebe der 

 Lungen, die an dem hohen Knochen sich l)ewegende Ader der Mund 

 der Luft ist, so genügt dies, den J-rthum zu erkennen. 



Bei dem Pulse gibt es sieben Beobachtungen. Es werden 

 nämlich der schwimmende, der mittlere, der versunkene, derjenige von 

 der oberen Grenze, derjenige von der unteren Grenze , der linke und 

 der rechte entdeckt und erforscht. 



(Erklärung.) Der schwimmende ist der Puls, den man erhält, 

 wenn man den Finger leicht zwischen die Haut und die Ader herab- 

 lässt. Der versunkene ist der Puls , den man erhält, wenn man den 

 Finger leicht zwischen die Sehnen und den Knochen herablässt. Der 

 mittlere ist der Puls, den man erhält, wenn man den Finger weder 

 leicht noch schwer zwischen die Haut und das Fleisch herablässt. 



Das Obere sind die beiden Zolle. Die Grenze ist die obere 

 Grenze des Buches des Inneren. Das Obere ist Sache der Brust 

 und der Kehle. Das Untere sind die beiden Schuhe. Die Grenze ist 

 die untere Grenze des Buches des Inneren. Das Untere ist Sache des 

 unteren Theiles des Bauches, 'der Lenden, der Oberschenkel, der 

 Unterschenkel und der Füsse. 



Der linke und der rechte sind die Pulse der linken und rechten 



Hand. 



Durch diese sieben Beobachtungen entdeckt und erforscht man 



die Weise, den Puls zu fühlen. Es sind hier nicht die sieben beobach- 

 teten Pulse des Buches des Inneren: hlos gross, blos klein, blos kalt. 

 Mos heiss, blos zögernd, blos schnell, blos nach unten eingesunken, 

 gemeint. 



Bei dem Manne ist die linke Seite im Allgemeinen regelmässig. 

 Bei dem Weibe ist die rechte Seite im Allgemeinen angemessen. Bei 

 dem Maime ist der Schuh gewöhnlich leer. Bei dem Weibe ist der 

 Schuh gewöhnlich voll. 



Sitzb. (I. phil.-hist. Cl. LIJ. Bd. II. Hft, i^ 



